夢是個妄境,所謂“全身皆妄”,全部的妄境是真心變現的,“全真即妄”,就是我們全部的心性化成外面虛幻的境界,所以性相是一不是二,性相一如,性相不二,真跟妄是一,它不是二。我們今天見不了性,是把真跟妄分做兩邊,不曉得真就是妄,妄就是真,真妄是一不是二,你真正契入這個境界,我們對一切眾生就跟對自己一樣,自他不二,生佛不二。佛跟我們距離很遠,高高在上,其實不然,沒有高下,沒有遠近,沒有去來。
人生就是大夢境,得失都不必太在意。
我們現在這個世間,生活這個世間,你仔細去觀察,是夢境。昨天,昨天已經過去,昨天永遠不會再來,昨天的事情清清楚楚,明明白白,夢境。說今天,今天又變成過去了,我們活一百天,天天在作夢,哪有一樣是真的?夢裡頭不要再造業,你就算是覺悟了,沒有一樣是真的,何必去計較?
知道自己生活在夢幻泡影之中,知道自己生活在剎那際中,這真覺悟的,所以他才妄想、分別、執著統統都沒有,他與事實真相相應,一絲毫執著都沒有,得失不關心,做再多的好事,沒事,夢一場;看到許多人做惡事,也沒事,夢一場。
人生如戲,莫非自編、自演、自觀、自賞,總不關境緣事也。
會者明達諸法實相,不會則生煩惱習染。
是知人生真實目的,確為一生提升靈性,證得無上菩提,往生淨土,親近彌陀耳。
故古大德常以此勘驗學人曰:會麼?是語義意,最深長遠無盡矣,應知應當學。