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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
星雲大師：《心經》第7課 什麼是空？怎麼樣才能看到空？04
星雲大師講《心經》 第7課丨什麼是空?怎麼樣才能看到空?04 空，是“空”中有“有”，“有”中有“空”，我們不要把空與有分開。舉一個禅宗的公案，我們就會明白了。 有一位居士問智藏禅師：“禅師，請問有沒有天堂地獄?”“有。” “有沒有佛菩薩?”“有。” “有沒有因果報應?”“有。” 不管他問什麼問題，智藏禅師都說：“有啊!有啊!” 於是，這位居士就說：“會不會是禅師你說錯了?” “我怎麼會說錯呢?” “我從徑山禅師那兒聽的並不是這樣的說法。” “徑山禅師怎樣說法?” “他都跟我講無呀!我問他有沒有天堂地獄，他說無;有沒有佛菩薩，他說無;有沒有因果報應，他說無。他說的都和你不一樣。” 智藏禅師說：“哦!原來是這樣。我來問你，你有老婆沒有?”“有。” “你有房屋沒有?”“有。” “有沒有田地?”“有。” “所以喽，徑山禅師跟我講的不一樣，因為徑山禅師講沒有，是講他的世界。徑山禅師有老婆嗎?沒有。徑山禅師有沒有房屋田地?沒有。所以他講沒有。你有老婆，你有兒女，你有田地，所以我要跟你講有。” 有和空，乃因個人證悟的世界不一樣，在有的世界裡面，禅師就跟你講有，若是在空的世界裡面，禅師就跟他說空。其實空和有是分不開的，要能看到它們的不分開，就要“照見五蘊皆空”，五蘊皆空就可以“度一切苦厄”，就是無我了。 我們為什麼會有苦?那是因為有我。老子說：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患!”因為人有個“我”的身體，所以就要受苦。如果無我，就不苦了。所以，照見五蘊皆空，就可以度一切苦厄，就不苦了。 有一對夫妻，擁有錢財，卻沒有兒女，這讓他們覺得很苦：“我一生擁有這麼多錢財，但是現在年紀這麼大了，卻沒有個兒女陪伴，實在太苦了!這究竟是什麼道理啊?為什麼人間這麼不美滿呢?”最後他們看破了，信仰了佛教。他們一直想要找個法師來講經，卻沒有人來。有一天不知道打哪裡來了個游方和尚，夫妻倆把他當成寶看待，邀請他講經。這個法師說：“我不會講經!”他們卻說：“法師您太客氣了，我們一定要邀請你說法，請您留在家裡接受我們的供養。” 飯菜吃過了，講台也搭起來，兩夫妻請法師上座，他們則跪在下面聆聽佛法。法師心想：“當初沒有好好學佛法，現在怎麼說法呢?”著急得大汗直流，忽然間冒出一句：“苦啊!”意思是他不會講經，好苦。老夫妻一聽，連忙磕頭：“哎呀!不錯，真的苦。像我們這麼有錢卻連個兒女都沒有，法師講的真是一點都不錯，苦啊!苦啊!” 法師看他們還跪在那個地方，想該怎麼辦呢?便說道：“唉!真難。”老夫妻又趕快磕頭：“哎呀!一點不錯，真難，要想有個兒女好困難。” 法師再看看這兩夫妻還是跪在那個地方，不知如何是好，心想：算了!三十六計走為上策。 老夫妻跪了很久，抬起頭來，看到法師已不在座上，驚呼：“今天佛祖下凡，點化我們人生真苦、真難，我們以後要好好修行啊!” 苦，是我們學道的增上緣，知道苦才肯學道。佛教說苦不是目的，佛教說苦不是要我們受苦，佛教講苦是要我們知道苦，要我們進入學道的世界。就像很多人飽經世故，受過很多的苦後，回頭是岸，照見五蘊皆空，終於可以度一切苦厄。 佛陀在世的時候，有一位比丘尼，叫作優波先那，有一天在山洞裡面打坐，被一條毒蛇咬傷。他想：“我的生命就要結束了!”於是就叫同道們把長老捨利弗請來，“我要和他講話。”長老捨利弗請來了，他說：“捨利弗尊者，我被毒蛇咬了，我快要死了，現在沒有辦法和佛陀告假，請你代我說一聲吧!”捨利弗一看，說道：“你氣色一點都沒有變，人好好的，怎麼說是被毒蛇咬了呢?” 優波先那說：“捨利弗，你跟隨佛陀這麼久了，難道還不懂佛法嗎?毒蛇能咬我的身體，但是它不能咬空。我現在在觀空，所以身體雖然被咬了，但是我在空中的思想、空中的境界裡，它是不能咬到的，因此我的氣色也就沒有改變了。” 了解空的人，對於生死總是談笑自如。為什麼?認識空以後，就知道人是不死的。一般人不認識空，以為死了就空了。認識空的人就知道，空裡面有死也有生，有生也有死。所以，我們不要以為死了就沒有，死了還會再生，是不空的。
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