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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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8月29日（農歷七月二十九），恭迎地藏王菩薩聖誕！
2019年8月29日， 農歷七月二十九日，為地藏王菩薩聖誕日(本月無三十，故為七月二十九)。《楞伽經》說：“有大悲菩薩，永不成佛。”地藏王菩薩以大悲願力，發願救度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現佛身，於十方世界，修行度脫眾生。值此殊勝日請大家持清淨、廣大發心，依身、語、意三門廣行善業。請吃素、放生、供燈、助印、誦經禮佛、稱念地藏王菩薩名號等，回向、祈願世界和平、無有災厄、有情眾生安樂吉祥!南無大願地藏王菩薩! 地藏菩薩的故事 地藏王菩薩與金喬覺 據說，金喬覺早年曾經來大唐留學，漢學修養頗深，其詩作被收入《全唐詩》。此間他對佛教產生了濃厚的興趣，曾自誨說：“世上儒家六經、道家三清法術之內，只有佛門第一義與我心相合。”於是回國後，毅然拋棄王族生活，削發為僧。唐開元七年(公元719年)，金喬覺24歲時，帶著神犬谛聽，西渡來華， 初抵江南，卸舟登陸，幾經輾轉，卓錫九華。位於九華山麓的“九華行祠”為其初上山的棲身之處。九華山上的金仙洞、地藏泉、神光嶺，都留下他的足印。 釋地藏(公元696—公元794年) ——金喬覺，生於新羅國(今朝鮮半島東南部)王族，俗姓金，號喬覺。唐高宗永徽四年出家後，即攜白犬善聽航海來華。至九華山，得闵公地建大道場。唐德宗貞元十年圓寂，時年九十九歲，其屍坐於函中。三年後開將入塔，顏貌如生。舉起則動骨節，若撼金鎖。喬覺被認為是地藏菩薩的化身，遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為“金地藏”，所配殿宇稱“肉身殿”。 九華山 地藏王菩薩道場 深山苦修的地藏比丘，若干年後被當地士紳諸葛節游山時發現。見此和尚住石洞茅蓬，破鍋殘粒中滲有白土，生活異常清苦。得知是新羅王族遠來中國求法，諸葛長者發心倡議為他修建道場。九華山主姓闵;家財甚富。建寺必請闵公布施山地，闵公也非常敬仰地藏比丘，問他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆蓋地足矣”。 據載，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，於是闵公將整個九華山全部布施供養。闵公為地藏護法，其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者。現在所見的地藏菩薩像，兩旁有一老者及少年比丘，即闵公父子。 寺院建成後，各方來參學者甚眾，新羅國也有不少人來親近供養。九華山高且深，寺眾增多，生活即發生問題，煮飯還要滲拌白土(此土色白而細膩，俗稱觀音土)，一些人餓得皮骨相連，故當時稱之為“枯槁眾”。寺中大眾只是一心為求佛法，而完全放棄了物質享受的要求。地藏比丘在九華山的影響甚大，後來新羅國王得悉，即派人送糧食供養。地藏比丘一直領導此精進苦行的道場，至唐開元廿六年七月三十日入滅，世壽九十九歲。大家都直覺到：地藏比丘實為地藏菩薩的化身，是地藏菩薩來中國的應化，所以大家稱之為地藏菩薩，而九華山即成為地藏菩薩應化的道場，成為中國佛教四大名山之一了。特別是每年農歷七月三十日，九華山香火尤其鼎盛。地藏菩薩以無盡慈悲和無邊願力，救度一切苦難眾生的事跡，得到了民間一致的信仰。 地獄不空 誓不成佛的大願 地獄不空，誓不成佛; 眾生度盡，方證菩提。 這震撼心靈的十六字，就是地藏菩薩為救度眾生發下的弘誓大願。 傳說地藏王成佛之前的人身就經歷了眾多劫數，佛經中也記載著眾多劫數，而不可思議阿僧祇劫就是其中的一個劫數，當時還是凡人肉身的地藏王在經歷此劫時是因為他的母親，因為其母親在世時，修煉了邪法，導致其在死後墮入了地獄，地藏王於是為了使母親能夠飛升入天，於是開始傳播佛法，施財救濟世人，一生向善，最後上天終於見其可憐，讓他的母親離開地獄飛升入天，使其達成心願。而地藏王在經歷下一個無量劫時，其原因還是因為他的母親，因為他的母親今世特別喜歡食用魚子，導致此生殺魚眾多，結果在死後墮入地府，而地藏王在請來羅漢一觀發現，果真如此，於是再次拜佛修道，其母親又得到上天垂憐，離開地府飛升而去。 看到這裡，應該會有人疑惑，這地藏王菩薩為何總是在母親墮入地獄後，才一心向佛修善，他的佛法為何在母親墮入地獄後才開始起到作用。 想想看，只有修煉佛法，才能讓母親脫離苦海，離開地獄，這應該就是明擺著讓地藏王修佛，當然這也是現在一部分人的猜測，畢竟每個人都有每個人自己的猜測。在身為凡人的地藏王在經歷不可說劫時，遇到了來到了人世間的佛，只見他生的慈眉善目，讓人不禁有一種親切感，長得不得不讓人感歎其好看，於是地藏王菩薩不禁好奇地向佛問道，為何他長得如此好看，有一種讓人熟悉的親切感，我要是想長的這樣，該如何做。佛回到：要想長得好看，長得像我這樣，就要引導眾生脫離苦海，讓這人世間的一切都受到感化。不過這個佛確實有那麼一點忽悠，想想看，如果超度眾生就能脫離苦海，超度眾生就能成佛升天，那佛根本就不可能成!天下蒼生眾多，他能普渡的完嗎? 人自出生，只要還活在凡塵間，就有六根，根本不可能普渡的干淨，想想地藏王曾經的母親因為愛吃魚子，就殺了許多的魚，就因此而墮入地獄，那普渡完這樣的眾生得何年何月?可是，在這裡，地藏王信了，一直普渡著眾生，來到地獄，也是如此，一直堅信著這個理念。認為在地獄裡，就能更好的造化眾生，什麼時候把這個地方普渡空了，自己才能成佛。 最後，地藏王不做凡塵中的凡人好多年，還是個地獄裡的菩薩。在這裡筆者總感覺地藏王菩薩有種被忽悠的感覺，眾生范圍太廣，如都能脫離苦海，那還真的是未知之數。 後來的後來，地藏王再經歷了好多的劫難，功德也算是圓滿了吧，終於可以成佛了。這個時候，釋迦牟尼出來了，對地藏王說到，我要滅度了，可是繼承我的位置的彌勒佛還沒有出世，現在我要走了，你就暫且代替我的位置，替我教化六道吧。可是，這地藏王菩薩怎麼說的：地府不空，永不離開，永不升天，等我把人世間生靈全部都普渡完了，才算是真真正正的完成己任，完成了任務，才能離開。於是，他就一直留著了地獄裡，為了感化眾生做努力。為了能夠普度眾生，他始終不肯離開，也因此而放棄了成佛，放棄了佛的稱號。 南無大願地藏王菩薩摩诃薩 南無大願地藏王菩薩摩诃薩 南無大願地藏王菩薩摩诃薩
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