摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
佛家常說,“人身難得,佛法難聞”,得人身非常不容易,在六道裡面人的壽命不長,得人身的機會非常困難。六道裡面,我們從佛經典的介紹,曉得天道的壽命長。經上常說,從我們人間往上面去,第一層就是四王天,四王天的一天是我們人間五十年,也照一年三百六十五天這樣計算法,它的壽命是五百歲,可見那個壽命就非常長,五百乘三百六十再乘五十。忉利天壽命就加一倍,忉利天的一天是我們人間一百年,它的壽命是一千歲,愈往上面去壽命愈長,福報也愈大。
三惡道,地獄的壽命實在講不可思議!過去台中李老師辦慈光講座,他編了一份教材,把佛法介紹給初學的同學們,叫《佛學十四講》。《十四講》裡面介紹地獄,地獄說法很多,取比較容易懂的來說。地獄裡面的一天,是我們人間二千七百多年,我們中國號稱五千年的歷史,在地獄還不到兩天,地獄壽命那真叫萬萬歲,所以說非常可怕!佛在《楞嚴經》裡面講地獄,講得特別詳細,原因就是叫我們要提高警覺,決定不要造地獄因,因為地獄進去容易,出來太難太難了,這個時間太長了。
餓鬼道的時間也很長,鬼道裡面的一天,是我們人間一個月,它的壽命有幾千歲。民國初年章太炎老居士,曾經做過東岳大帝的判官,他是活人,每天晚上到陰曹地府去上班。這是朱鏡宙老居士告訴我的,章太炎是他的岳父。他在鬼道裡面還見到唐宋時代的人,常常讀他們的文章,在鬼道裡頭還見面,還討論文章。可見得唐宋那個時代,落到鬼道裡頭現在還在,你看這個壽命多長。
畜生道很愚癡,也有很長壽的,也有短命的。命雖然短,牠愚癡,牠執著那個身就是自己,死了以後依舊變畜生身。佛在經上說,祇樹給孤獨園建精捨的時候,佛在地面上看到一窩螞蟻,佛看了之後就笑了。弟子們問佛為什麼笑?佛說:這一窩螞蟻經歷七尊佛過世了,牠還沒有離開螞蟻身。不是說牠壽命那麼長,是死了以後又到這窩裡作小螞蟻,生生世世作小螞蟻。我們想想,就算是一般的講法,一尊佛從修行到成佛是三個阿僧祇劫,七尊佛就是二十一個阿僧祇劫,牠還沒有脫離螞蟻身,愚癡、執著到了極處。這個因就是執著,總認為那是牠的家,認為那個形象就是牠的身體,堅固的執著,所以沒有辦法轉別的身形。
這是說明六道裡頭除了人道之外,壽命都很長,因此佛常常歎息人身真正難得。為什麼特別說人身難得?因為六道裡面能聞佛法,能夠覺悟的,確實人道是第一。天上壽命長,福報大,他對了生死、脫輪回不重視,他沒有受過多少苦,所以他很不容易覺悟,沉迷在歡樂的環境裡面。俗話常講:“富貴學道難”,他不願意學佛。富貴人家縱然學佛,他也帶了富貴那一分氣習,到了寺院庵堂還要擺出他的派頭,聽經說法,他絕對不留意。他要什麼?他要做佛事,上香要站在別人前面,搞這些玩意,實在講於了生死都不相干,充其量修一點福報而已。富貴學道不容易!三惡道太苦,所以說“貧窮學道難”。畜生愚癡,餓鬼悭貪恐怖,地獄那就更不必說了。所以說三惡道學道不容易,非常困難。人道就好像小康之家,苦是很苦,苦還有一點樂,也不是像惡道那樣的苦楚,他還有一點休息的時間,因此人道是最容易覺悟的。佛在一切經裡面說,示現成佛來度眾生一定是在人道,沒有說天道有示現成佛的,也沒有說三惡道裡頭示現成佛的。天道有阿羅漢、菩薩在那邊,度這些有緣的眾生,三惡道裡頭亦復如是,也有佛、菩薩、羅漢在裡面。但是以佛的身分教化眾生,確實是在人道。所以,人身難得!得人身最可貴的,就是遇到佛法容易覺悟,他這一覺悟,這一生就能夠超出三界,永脫輪回,這才可貴。如果得人身,沒有聞佛法,或者聞了佛法,不能夠認真的修學,人身有什麼可貴?跟其它道眾生,實在講沒有兩樣。聞法覺悟,認真修行,往生淨土,一生成佛,那這個身實在就太可貴了。