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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
星雲法師對禅修法門的開示
星雲大師對禅修法門的開示 有人問我：什麼是禅？禅是什麼？禅原來就是我們每一個人的本來面目啊，禅是我們的生活，是一種大自然， 禅是我們生活的藝術，是一種幽默，禅是我們自己的真心、真如自性啊！禅是什麼？就等於我們在家庭桌子上擺一盆花，有了花，我們客廳裡的氣氛就不一樣了；禅好像是一幅畫，如果我們的客廳裡掛一幅畫，客廳裡就更加美麗呀！禅好像你很美麗，再有一點花粉化妝一下，會更美麗；禅好像我們吃的味素，吃的鹽，你放到菜裡面，菜就會更好吃了。所以禅原來跟我們這麼密切，就像我們家裡的一盆花，一幅畫，會把我們的人生帶到更高層的境界，更超越、更解脫了。禅不是佛祖的，是我們每一個人，每一個眾生自己所有的財富、自己所有的寶貝，只是我們不知道，我今天想把禅告訴大家，告訴各位，尤其在香港這樣忙亂的生活裡面，有了禅，會給我們定力；在這種是非、迷失的社會裡面，有了禅，很容易讓我們找到自己；在現在的生活裡面，經常的感受到苦惱、煩悶，有了禅會給我們智慧、給我們安寧！禅原來是自己的本來面目，但我們不能認識我有這個寶貝，那我現在就用各種方法，讓大家來認識自己所擁有的禅心。原來這個禅，他是有彩色的，好像這個花，有紅色的、綠色的、白色的，有了彩色，就會美麗。在佛經裡面說：青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙谛！你懂得，一花、一草、一木，無限的生機，無限的內容，無限的因緣。那個一朵花，一片葉子，都是宇宙世界所有的力量集中合和而成的。你看，一朵花，是由陽光、水分、空氣、肥料，結合了宇宙萬有，才結合成一朵花。所以，這朵花的彩色，你要懂得，原來宇宙不是我心外的呀！是我心內的，宇宙就是我的心，我的心就是宇宙。從顏色上，可以看得出來。不但禅是由彩色，禅也有聲音的，我們可以用靜下來的心，聽到禅的聲音。什麼是禅的聲音？經典裡面說：溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身！小河的流水，溪溪有聲；你家裡的自來水，叮叮嘀嘀的聲音，如果你能懂得，那就是諸佛如來在跟我們說法呀！汽車的聲音，飛機的聲音，工廠的聲音，媽媽打小孩子的聲音，甚至人和人相罵的聲音，殺豬、殺雞叫的聲音，你懂得，那個裡面都有無限的禅味呀、無限的警覺。王陽明先生是一個佛教徒，他是學禅的，有一天帶領學生到外面去教學，在街頭，看到兩個婦女在吵架，一個婦人罵對方：“你呀不講天理呀”；另外一個說：“你呀，不講良心那”。王陽明先生聽了後，就和學生們說，你們來聽，他們是在講道啊！在講禅呀！學生們說：老師，還是呀，他們在相罵呀？老師就說了：“講天理、講良心，不是講道，在講什麼呢？”學生們聽老師說，這也對呀！但是老師補充說：“講天理、講良心，要求自己的，就是講道；要求別人的，就是相罵呀！”我們要來認識禅，禅裡面沒有別的、沒有東西。禅就是自己，頂天立地，直下承當。我們平常要從靜的當中，從定的當中慢慢來聽到禅的聲音，禅的呼喚！禅不但有色彩，有聲音，還有香氣的。比方說：心香一柱，遍暖十方，心香一半，供養大家。所謂禅，就是心。心香一柱靜中禅，靜的當中，可以參出自己是什麼；禅也有味道，經裡面講：“禅悅為食”。你如果在禅裡面感覺到忘我的歡喜，在禅裡面如果超越了對待的解脫。“禅悅為食”呀，禅可以當飽的。過去虛雲老和尚在廣東，他一坐，多少天，多少月。在禅裡面他也能飽餐。禅不是一定要我們老僧入定，眼睛閉起來，不動、不作、不說。禅也有動作的，所謂擔柴、運水無非是禅，行、住、坐、臥，都可以參禅那，行也禅，坐也禅，語默動靜體安然，一切都可以有禅的呀！你懂得禅，所謂：參禅何需山水地，滅卻心頭火也涼！參禅不一定要在山水安靜的地方，只要你心能夠安然、安靜，就是在大火裡面焚燒，火都是很清涼的。 有一個寺院，在長河邊上，面對滾滾江水，信徒就來問老禅師：怎麼樣能讓江水、船，在我的眼前、心中消失？老禅師朝右面的侍者看一看，你回答他的問題呀。右面的侍者把窗戶關起來，這不是沒有船了嗎？老禅師又看看左面的侍者，左面的侍者窗戶都不用關，把眼睛一閉，不就是沒有船了嗎？老禅師更徹底，眼睛一閉，不動，不動心，世界又能耐我何呢？所以紛擾的世間，種種變化的社會，我們生存的環境裡面，總是給人牽著鼻子走。假如有了禅，能夠不動心，外面的榮辱毀譽、是非煩惱又能怎麼樣動搖我呢？ 有一個人，用了一個瓶子，養了一只小鵝在裡面，小鵝慢慢長大，沒有辦法出來了，就拿來問南全禅師：“不要把瓶子打壞，怎麼能讓小鵝出來呢？”問話的是培休宰相。南全禅師聽了以後，就大叫一聲：“培休”。培休聽了以後，就答應了一聲：“哎！我在這裡”。南全禅師就哈哈一笑，說：“你不是出來了嗎？”就是說：“為什麼把你很解脫的心，跑到瓶子裡面，關閉起來呢？”想到我們在世間上，被很多的金錢、愛情、人我是非，束縛的緊緊的，動彈不得；每天在這些東西裡面感覺很煩惱，你為什麼不把你的心出來，當下就解脫呢...... 在士、農、工、商當中，有一種人，很煩惱，每天有錢，有洋房，有汽車，有事業，就是有煩惱。就去找一個老禅師問：怎麼辦呢？老禅師用四張紙寫了幾個字，把紙卷起來，告訴他：“你現在不要看，明天早上起來，打開第一張，中午下班回家打開第二張，到了下午上班打開第三張，下班回家後，打開第四張”。這個人第二天早上起來，打開第一張一看，寫了兩個字：“上山”。於是，他就起來上山，看到山裡面那種寧靜，樹木、鳥叫、花香，他就大叫，原來大自然這麼美麗，我都不知道呀！好快樂啊。中午回到家裡，打開第二張，上面寫了兩個字：“微笑”。吃中午飯時，看到家裡人好多，吵呀，鬧呀，他只好裝著跟大家微笑，煩惱也減少了一些。吃過飯以後，就去上班了，在辦公室裡面，打開第三張，上面寫著：“愛語”，就是講好話。他只好跟同事說：你很好啊，很能干呀，大家都很歡喜。大家歡喜，他也得到一些安慰。下班以後，打開第四張，上面寫著：“到海灘，在海灘上寫兩個字－－煩惱”，到了海灘，寫了兩個字“煩惱”，這時海灘正在漲潮，寫完的“煩惱”兩個字，海水一沖，“煩惱”沒有了，他就悟到：“原來一切放下就會快樂！”老禅師講的就是：人要和大自然接觸，人生不能失去歡喜，要微笑。人生要散布歡喜給人間，不是金錢能解決的。要講好話，要微笑，下班以後，到海邊，縱然有煩惱，讓海水給埋葬。你放下，就自在。有了禅，就很逍遙、自在！ 參禅要有五種心來參： 第一種，要帶著大心，廣大的心來參禅。所謂的大心，就是你住在家，家是我的；香港，香港是我的；我在這個世界上，世界也是我的，這個心就大起來了。 第二種，就是老婆心，我這幾天住在這裡，大家都打電話關心我，愛護我，這不就是老婆心嗎? 第三要有喜心，人生沒有什麼難過，一定要參禅，先把自己歡喜起來。有了禅，什麼時候都很快樂，士、農、工、商，所求如意；就是生病了，假如平常有一點禅味的話，病中都很安然、快樂！ 第四要有愛心，有愛心才能參禅。 第五要有喜捨心，這次大陸水災，香港人捐助了好多錢，香港人有愛心，香港人最有資格參禅。 參禅怎麼個參法，我把禅的修法－－毗盧七支修法傳授給你們。學密宗，要富貴的人；參禅什麼人都可以修，沒有錢不要緊，也不需要非得在寺廟裡參禅，甚至也不需要有什麼固定的場所。參禅第一要兩個腳要盤起來，一個在上，一個在下，這個叫作單盤，兩個腿在上叫雙盤，也不一定要雙盤，單盤就行。但是如果兩個腳都在下面交叉，這個不行；腿盤起來才精神集中，意志統一，念頭才不往外跑，才能回歸，慢慢這個心就容易找到。 第二，脊背要直，不必依靠到椅子上，也不必彎曲。下巴要收起來，上下垂直就好。 第三，兩肩要平，不要有高低。 第四，舌頭要頂在上鄂，嘴唇要把它暋起來。 第五，頭要正，眼睛要垂下。 第六，兩個手要結三昧印在胸前，當然，把兩個手放在膝蓋上，也是可以的；在寒帶的地方，把兩個手繡起來，也很好。 第七，坐下來後，讓心息慢慢收起來，不讓它往外跑；呼吸時，吸氣要到丹田，慢慢的再呼出來，最好要慢慢的，越慢越吸，越能減少煩惱。 心好像猿猴一樣，跳呀，跳呀，你要用禅定，用一個正見的問題，把心扣在上面，就等於把猴子扣到，但是它還是要跳呀、蹦呀，不過跳跳、蹦蹦，逐漸就會溫順了，甚至最後，把繩子解開，它也不跑了；這時心就能聽話了。你在早晨起來，不要下床，坐五分鐘；晚上睡覺，不要立即躺下來，在床上一般坐五分鐘。有一個小墊子，墊在下面。夏天不要貪涼，不要坐在窗口，不要有冷風吹。牛仔褲、西裝、短褲、短裙，都不適合參禅，凡是有束縛身體的東西都應該把它解開，要寬松的衣服，坐禅比較好。你如果每天坐五分鐘，甚至吃過飯，也沒有時間休息，你在那裡坐五分鐘，比你睡兩小時還受用。有時間，十分鐘、二十分鐘更好了。這樣子坐，你說我不會用心呀，不會參禅，不會用功，只少這叫健康禅，身體會健康。你只少會體會到寧靜裡面的曠大，寧靜裡面的安樂，進而會做到明心見性，真正的坐禅也不是很難那；你觀光明，讓光明不要在頭腦裡解散，觀佛像，讓佛像樣子不要變化，想一個問題：念佛是誰？父母沒有生我之前，我是什麼。當然你不懂，但你一直參，一直問，問、問、問......會有一個豁然大悟時刻的來臨。 會打坐，一坐下來，世界都是我的，宇宙都是我的，都在我的當下。坐的妙味，如一位禅師說：“老僧一柱香，能消萬斤糧”。有一個賣豆腐的人，一直想往參禅是什麼味道？到禅堂裡面坐了一支香，開始參禅了，大家不講話，都是坐在那裡，他就東看西看，這是干什麼呀？但是看了一會兒，沒什麼好看的，自己的心也就靜下來了，一支香就是一個小時。過後，他就告訴人：“參禅好啊！好啊！好的不得了”！有人問他：“有什麼好呀？”他說：“我想起來了，三十年前，有個老王，買了我十塊豆腐，錢還沒有給我，我忽然記起來了。”當然，參禅不是豆腐禅，不過從豆腐禅裡面，也可以想到：連三十年前的豆腐都能記起來，再參下去，人在父母沒有生我之前,什麼是我?還不能找到嗎?所以，我們用疑可以探禅，用思想去參禅，用問去學禅，用心來悟禅。 各位大家，在你們物質的生活裡面，假如有一點禅，有一點禅心，你們的大樓，你們的汽車，你們的商業、事業、工作，會更有意思了，更好了。 “平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。平常一樣的月亮，再有一點梅花，就是生活中再有一點禅，那就更美好了。 今天，我給各位講禅心，明天給各位講居住的環境。
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