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周泳杉老師：為政以德是我們經營人生正確的態度 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	孔老夫子在《論語．為政篇》裡面有講到，“為政以德”，講為政以德告訴我們因果管理，這個因要管理什麼？要往德的方向引導。為政以德告訴我們其實就是因果管理，告訴我們把所有的因都要導向哪裡？德！導向這個德。但是我們現在想，各位老師，各位朋友，一般的大眾認為為政以什麼？這個政我們不要把它很狹隘的想象成政治，不是的，只要是三個人、四個人以上的事情，眾人之事就叫政。所以管理企業是不是為政？是！治理一個家庭都叫做為政。為政以德，請問現在的人認為政以什麼？為政以財，要有錢。所以現在的人在講預算，都問說花多少錢？第一個都是預算。你沒有預算你怎麼做事？為政以錢。還有人認為為政以勢，要地位！沒有地位你怎麼做事？以前大陸有個順口溜，叫“有關系就沒關系，沒關系你就有關系”，為政以勢。還有人覺得為政以色有沒有？點點點，就是沒有人想到為政以德。     但是我們要了解為政以財，它的缺點是什麼？“以利交者，利盡而交疏”，用利益來做交朋友的條件，利益要是沒了，交情就不見了。“以勢交者，勢盡則交絕”，地位會不會永遠保存，不可能，沒有了地位之後會怎麼樣？以前是門庭若市；沒有了地位之後，就門可羅雀！在《官場現形記》裡面有個故事，就是有個老爺，因為做官做太久了很過瘾，等到他告老還鄉的時候，剩下兩個僕人在他身邊，門可羅雀。在這個老爺彌留之際，這兩個服侍他的人，就要讓老爺高興一點，走得快樂一點。一個在門口就講報告老爺，某某大人駕到；然後另外一個就講老爺身體欠安，擋駕。老爺在床上就很快樂，勢傾而交絕。我們看到人情冷暖，世態炎涼，為什麼？怪誰？我們要反求諸己。“以色交者，華落而愛渝”，大家都耳熟能詳。     因此什麼樣的方式，才是我們經營人生正確的態度？為政以德。而《大學》裡面告訴我們，只有為政以德才能夠保證人生得到兩全其美。什麼叫兩全其美？即賺到錢，然後又保住我們人生的幸福。所以《大學》裡有段非常精辟的教誨，它講“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用”。它講“是故君子先慎乎德”。一個人在經營他的人生，必須要最先考慮到的是什麼？就是因果管理的這個因，要把它扎好。把這個東西扎好之後，後面這一連串的東西就跟著來，意思是這個樣子。     那我們只講到有德此有人，講到德，大家就覺得好像有點捉摸不到。因為現在大家比較習慣用數字來衡量，沒有數字的，量不到的東西，都覺得好像不存在，這個秤不出來。這到底什麼是德？到底什麼叫為政以德？這要讓大家非常的清楚，經營企業、經營人際關系，我們不能夠沒有這些觀念。這些觀念沒有，我們對於人生的經營，可能沒有辦法得到很好的結果。什麼叫做有德？現在其實我聽很多的企業管理，慢慢的大家也發現到這個問題，什麼問題？其實現在大家對於員工的誠信非常關注，很多的企業家講現在缺的不是人才，而是人品。很多企業家他非常願意把他的事業，跟很多的年輕人一起來共享，可是他找不到非常值得信賴的年輕人，這是事實。
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