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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：隨順世緣持五戒
隨順世緣持五戒 前幾天寫了日記《隨順世緣守五戒》，講到五戒可以一條一條受，守一條叫守一分五戒，受二、三條叫守少分五戒，受四條叫守多分五戒，五條全受叫守滿分五戒。這樣我們佛弟子可以根據自己的情況有所方便，對於初學佛的人來說，非常有利於以後慢慢地進步。否則門堪過高的話，我們學習佛法就困難了。大家明白了這些道理，就能好好地學佛，更好地隨順世緣。 因為隨便觸犯，尤其是對某條戒犯得很嚴重的話，後果是很嚴重的。所以，在生活中遇到非常緊急的情況的時候，對某一條戒將會很嚴重地觸犯的時候，可以先捨去這條戒律不守。具體的辦法就是對一個能夠聽得懂你說話的人說，不守某條戒就捨去了。 正是因為這樣，我們要知道受戒是很難的事情，而捨戒卻極其簡單。這就好比縫制成一件衣服很困難，而要把這件衣服毀壞卻極其簡單。所以，我們要珍惜我們所守的戒律，要知道這是我們做好人的標准，是我們人天福報的保證，是我們走向解脫的必由之路。 我們知道了受、守、授、捨五戒的一些簡單情況後，我還應該知道如何才能少觸犯五戒？如何用我們的智慧善用其心，善待一切地去守五戒？如果萬一觸犯了我們所守的五戒怎麼辦？這是一些非常實用的問題，我們今天就講如何才能守好五戒。 自己守好五戒的經驗是要善用其心，善待一切。比如對於生活中為了清潔衛生常常會遇到殺生的問題，我們如果善用其心，善待一切的話，我們非但不會殺生，還會把這樣的事情變成為一堂佛事。對自己的生活方便了不說，還廣度了很多無辜的生命。 比如，在我們生活中會碰到很多這樣事情。或者是因為自己的工作而殺；或者因為旁人看不慣而殺；或者因為自己的生命而殺；或者因為隨順眾生而殺；或者為家人而殺；或者因為……會有很多的原因，需要自己親手或者讓身邊的人殺死很多的小生命。遇到這樣自己不願意做，甚至做了會犯戒，但又不得不做的事情時候，要怎麼辦呢？ 說實在自己很不願意說：“殺”字，所以自己只好找來一堆的比喻。我們常常會聽到這個偈子：“佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。 唵縛悉波羅摩尼莎诃”也就是說，我們喝口水，就要殺死這麼多的眾生，那你喝不喝呢？在佛陀時代就有不喝而死的人。 這就是很多跟隨佛陀身邊，得到阿羅漢果位的弟子。他們因為修得天眼通後，親眼看到了水中的生命，所以他們寧願自己渴死也不喝水了。因此，佛陀就制定了一條戒律，讓所有得天眼通的弟子喝水的時候，不准用天眼來看，同時告訴眾弟子，喝水的時候要持“唵縛悉波羅摩尼莎诃”這個咒子。 這個咒子的作用，我們可以想像得出來，它有很多的功德。自己發現這裡面有一個功德很多人沒有注意到，那就是我們在喝水的時候要升起慚愧心，要知道這一口人讓我們的生命能夠延續下去的水，是很多的眾生用它們的生命換來的，我們要知道慚愧，要知道喝了這口水後該做什麼，該怎麼做。 同時，還要知道如何去喝這口水。通過念“唵縛悉波羅摩尼莎诃”來忏悔我們的業障；通過念“唵縛悉波羅摩尼莎诃”消除我們罪業；通過念“唵縛悉波羅摩尼莎诃”來告訴將為此失去生命的眾生不要生嗔恨心；通過念“唵縛悉波羅摩尼莎诃”來超度這些失去生命的眾生；通過念“唵縛悉波羅摩尼莎诃”來做佛事，通過念“唵縛悉波羅摩尼莎诃”來…… 下面敬請關注《隨順世緣善忏悔》
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