出自淨空法師《地藏經講義》
儒家的道理好,道家的道理好,大乘佛法的道理好,現在沒人肯聽,沒人肯接受。能把經念一遍就算不錯了,能照著經去做的沒有。地藏法門是教根本法門,所以前些年,我在美國東岸幾個大城市巡回講演,講《地藏經》大意。因為時間短,一個地方只有七天,沒有辦法講經,講大意。有些同修就問我:法師你不是專弘淨土,你怎麼講《地藏經》?是不又夾雜、又打閒岔?他問得很好,我也稱善哉善哉,問得好。我說:我還是講淨土,還是專修專弘。他說:《地藏經》是什麼?我說:《地藏經》是淨土宗裡面的一句話。哪一句話?《觀無量壽佛經》講的三福,這大家知道,我們淨宗修行的基礎。我們是行門提倡:三福、六和、三學、六度、普賢十願,這大家都知道。這一部《地藏經》就是三福第一福:孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,你們想想這部《地藏經》是不是講這個?我還是講淨土,沒有離開,還是專修專弘。大家就明了了,這一部經是這四句細說。
從這個地方,諸位也能體會到《華嚴經》上的義趣,《華嚴》說一即一切,一切即一。給諸位說,任何一部經都含攝一切經,一切經都能入一部經。不但能入一部經,給諸位說,能入一句意。譬如這個地方,佛告訴天王,‘善哉善哉’。佛四十九年一切經都可以入‘善哉’,善哉就含攝了一切經,就含攝一切依據。‘善哉善哉’兩句話,也能夠入一切經,一切經也能入這兩個字。法是圓融的,為什麼?稱性。你能夠體會到性德,就一多不二,理事圓融,哪裡有妨礙?