出自淨空法師《華嚴經講記》
所以現前這個身,就是法身,就是報身,三身一體,這是平常講的。這後頭也有“吾今此身,即是常生法身故也。則以三身圓融為一真法身矣”。“下九別說”這是底下九句,這一句是總說,一點都不錯。所以你真正要是明白,少分的明白,一個人會自愛,一個人會自重,他愛惜自己、珍重自己。為什麼?知道這個身不簡單,法、報、應是一體!我們現在麻煩在哪裡?麻煩就是我們迷失了法身、報身、應身,現在這個身是業報身!業從哪裡來的?法身、報身迷了就變成業報,就這麼回事情。覺悟了,你才恢復到正常;不覺悟,總是不正常,不正常把一真法界變成六道、變成三途。佛菩薩眼睛裡面看六道、看三途是一真法界。
這個裡面,諸位要是沒有法子體會,我們也能舉個比喻。人在頭昏的時候、酒醉的時候,喝酒喝醉了,頭昏,看到什麼?看到房屋在轉,看到每個人都在打轉。房屋有沒有轉?沒有,人也沒有跟著轉,是他自己看錯了。這就好比什麼?現前一切的一切,本來就是一真法界,是你自己有了毛病,你看這個法界是六道,你看這個法界是三途。所以佛在經上講“一切法從心想生”,這一句話了不起!這句話是真難說得出來。
這說明佛的智慧,對一切眾生的迷惑顛倒,一句話是徹根徹底給你說穿了。諸佛菩薩大慈大悲來幫助我們,希望我們覺悟,希望我們回頭,把真正的自己找到。真正自己是法、報、應三身一體。可是我們有這個念頭,有這個念頭是凡夫,“智與理冥”,你才真正證得。你還有能證之智,還有所證之理,你永遠不能入門,這是最難的地方。
——摘自《大方廣佛華嚴經》(第930卷)【其身周普等真法界。】