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淨空法師：念佛成佛，念佛作佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　【故雲：清珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於亂心，亂心不得不佛也。】 　　這是比喻，把濁水比喻做我們染污的心、雜亂的心，將佛號比作清水珠。意思就是說，我們要想對付妄想、雜念，最有效的無過於念佛。真的將《彌陀經要解》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》，這三部經仔細參透了，我們這句佛號念得就會如理如法。如理如法就句句都相應，所謂“一念相應一念佛，念念相應念念佛”，確實有效果。這些道理，我們在經裡面看到不少，也聽過很多，可是我們的煩惱習氣太重，佛法對我們來說還是相當的生疏，沒有貪瞋癡慢那樣熟，貪瞋癡慢熟透了。偶爾聽了也會點頭，想想有道理，但是一轉身都忘掉，就是太生疏了。古人教給我們，念佛一定要把生處轉熟，熟處轉生；也就是說，我們將念佛跟貪瞋癡慢對換一下，那就會成功了。他的原理是“一切法唯心所現”、“一切法從心想生”，所以“念佛成佛，念佛作佛”。 　　【信願持名，以為一乘真因。四種淨土，以為一乘妙果。】 　　這就是講“念佛是因，成佛是果”。這不是普通的因果，是一乘的因果。大師在此地用的字，“因”是真因，這不是假的，不是虛妄的。大乘是菩薩，一乘是成佛，所以這是凡夫作佛的真因。‘四種淨土’在西方極樂世界是同時證得的，一證一切證，所以稱為妙果。不同於其它法門，四土是不同時的，西方世界一證一切證。 　　【舉因則果必隨之。】 　　因跟果是離不開的，所以佛法用蓮花來表法，特別是我們這個法門。我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。為什麼用“蓮”？蓮是因果同時。蓮花，花開的時候蓮子就在裡面，所以花果同時，不像其它植物是先開花，花謝以後再結果，是花果不同時。蓮花是花果同時，拿來比淨宗念佛成佛非常恰當。 　　【故以信願持名為經正宗。】 　　這在明宗裡面為我們說出，這部經真正修行的綱領，就是信願持名。 　　【其四種淨土之相，詳在妙宗鈔及梵網玄義，茲不具述，俟後釋依正文中，當略示耳。】 　　四種淨土出在什麼地方？這是天台大師建立的，是天台宗的創意，當然他也是根據經論的原理，為我們說出四種淨土。諸位要想多了解，蕅益大師提供二種參考書：《觀無量壽佛經妙宗鈔》，《梵網經玄義》。這兩樣東西對於四種淨土都說得很詳細。明宗就介紹到此地。
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