在我的身邊有一位師兄，他沒有高學歷、沒有高工資也沒有好的出身，他的生活水平只是處在中下等，因為職業的原因（他是一名輔警）他所接觸的人群三教九流都有，在沒有學佛之前，他造作了很多惡業吃喝嫖賭抽樣樣俱全，偶爾一次在網吧裡聽聞到大悲咒的音樂，感歎世間居然有這樣攝人心魄的音樂，由此開始接觸學習佛教，並因此走入佛門，成為皈依的三寶弟子，法名慧雲。
對於慧雲的大名我早有耳聞，有人說他嬉笑怒罵、不修邊幅，作風與濟公很像；有人說他學歷不高，沒有經過系統的聞思，修行過於執著；有人說他逢人見面就是“阿彌陀佛”，自身又不注重形象言語，給佛門抹黑了。對於這樣一位有爭議的師兄，我非常好奇，天賜良緣，終於在一次大放生中見到了這位奇人師兄。
初次跟慧雲師兄見面，他的言行果然非同一般，給我印象最深的是，他喊一位師兄的母親叫“媽”比親兒子還親，回頭嬉皮笑臉的跟我說，哈哈，前世我們一定是母子，包括我們要放的這些眾生都是前世父母啊！在放生的時候，他一會對著鲫魚說：媽媽呀，走好啊！一會對著黃鳝說：爸爸呢，走好哦！那個親熱勁真的就像是在跟自己父母說話一樣，而這樣的態度，不正是佛陀和無數高僧大德跟我們講過的嗎？“無始以來，六道輪回的眾生都曾經做過我們的父母，都有養育之恩”，看見慧雲師兄的態度，真的是給我一種震撼，反思自己以前放生不要說在心理上對這些眾生如此親熱，就是口頭上的也從未說過，真是慚愧啊！
慧雲師兄特別歡喜放生，正是這種歡喜勁引起一些師兄的非議，於是有了“著相”“執著”的評價，當我有機緣經常跟慧雲師兄在一起的時候，我才發現能得出這些結論的師兄並不了解他，他如此喜愛放生，並非他執著，而是一片悲心所至，當看見被殺的眾生的慘狀，他總是很難過，自己又沒有經濟能力救度他們，於是他想盡一切善巧方便之法來利益這些可憐的眾生。比如他經常在菜場裡轉經輪，還跟熟識的魚販商量，在店鋪裡安裝了電動轉經輪，用來利益眾生，看見了被砍掉的魚頭，總是上去給它們念幾句“阿彌陀佛”，祈禱它們能夠得到解脫。沒有錢的時候，他就去菜場的下水道裡找有沒有漏下的螺蛳或者小魚、泥鳅之類的眾生。他做這些事情的時候總是那麼自然，不管別人的眼光如何，他毫無任何的掩飾。就是跟哪些小販也是嬉笑怒罵，反正只要價格便宜，能多救點生命就是他的目的。
當然慧雲師兄除了喜歡放生以外，他還願意做很多大家都不願意做的事情，他在做輔警之前曾經在殡儀館做過臨時工，因此接觸過很多的屍體，四川汶川大地震的時候他曾申請去四川清理屍體，可惜因為“不專業”被婉拒了。但是無常隨處可見，慧雲師兄經常在兩個地方體會無常，一個是醫院、一個就是殡儀館，很榮幸的我也跟著他去過幾次殡儀館體會無常，盡管這在常人來看是很“晦氣”的地方，但是對修行人來說，能真實的感受“無常”並由此升起無偽的出離心，那是一件很有“福氣”的事情。當看著那些躺在冰箱裡的一具具腐爛發黑的屍體，未來我們也會走到這一步，我們還有什麼理由貪圖現在的“美好”生活呢？我們活著的除了修行之外，其他都是毫無意義的事情啊。由此看來，殡儀館、醫院都是修行人的福地啊！
自從認識慧雲師兄並長期接觸之後，我發現自己想說的越來越少，因為自己做的實在太少，佛教講究“實修實證”，對於無常的感受並非只是口頭說說而已，古時的修行人經常去“屍陀林”修行，就是真實體會無常的可怕，訓練自己的出離心，而出離心正是佛教解脫道修行的基礎，當然如果是求人天福報的話，那出離心就不是很重要了。對於慧雲師兄這樣的人，在我的眼裡就是一個“大菩薩”再來，盡管他否認這個說法，但是他的行為不會說謊，盡管他示現很多的“毛病”，但我相信這是菩薩為度人灑的煙幕彈而已。
盡管慧雲師兄經常給我們找些“晦氣”的事情來做，但這才是我們無上的福報啊，如果不是能見聞可怕的無常，我們只會在紅塵中永遠的迷失下去，如同將被宰割的牲畜般愚癡，不見棺材不流淚，等到無常來臨時才發現該做的功課都沒完成，該學的佛法都沒有去聞思，空耗一生，浪費了寶貴人身！
僅以此文，感恩慧雲師兄！也將此切身感受與各位同修分享！
（今後有機緣，可以再跟大家分享慧雲師兄的故事）
