【彼人自失都不覺知。】
『自失』是這些人他們觀念不正、思想不正、見解不正,曲解經義。雖然聽菩薩演說正法,但是他把意思都錯解、都曲解了,所以說『彼人自失都不覺知』。
【以疑惑過污染意根。】
因為他有疑惑。第一個以這個經輾轉相傳不可靠,不一定是佛說的,後世人偽造的,他懷疑這個。第二個懷疑依教修行的人,未必真正是善人,是不是在這裡裝模作樣欺騙信徒。他自己心不善,看到所有修行人都不是好人,都不是善人,嚴重的過失,污染了意根。
【彼持法者當被戲弄。或受譏笑。】
這是依教修行的人,受他們的戲弄,受他們的譏笑。
【乃至歎言。】
他們還在感歎,還在說:
【奇哉此法。為諸過失之所染污。彼無智人。於此正法及是法師。不能聽受。】
對於經教、對於說法的法師他都懷有很深的成見,他也聽,但是聽他不相信,他不能接受。不但如此,他還:
【伺求其短。】
他來聽經是找碴、找毛病,這個事情真有。你們將來出來講經要小心,你上台的時候,可能下面就有這些人來找麻煩。他也來聽經,聽經什麼?專門來問難,在你講的,找幾個麻煩讓你下不了台,給你難看。我在一九七七年到香港講經,下飛機頭一天晚上暢懷法師就警告我,他說香港有一批這樣的人,很難對付,他說法師,你要小心,他們是當場給你難看的。不過我在那裡講了四個月,蒙佛威神加持,他們這些人都在座,還好還沒有問問題,沒找我的麻煩。這些人以後我都認識,而且都是在社會上有名的大學教授,在家菩薩,專找碴,多少法師吃了虧,我還算不錯,還沒找我麻煩。
【謗言污辱。生厭離心捨之而去。】
他給你污辱,找了麻煩之後,他離開了。讓這些聽眾信徒對法師喪失信心,破壞道場,干這些事情,他自己很得意,不知道他造了重罪。這個在許多地方講經,大概一般都不是寺院正規的道場,正規道場比較好一點,也不免。我在香港那也算是正規道場,暢懷法師的「中華佛教圖書館」,是倓老法師辦的,也算是個正規道場,裡頭也有這些人。所以我們要到外面去講經,譬如說人家學校裡面,公共場所的地方,這樣的人就更多。所以你們要去講的時候,要很小心謹慎,言語、動態都要端莊,都要大方,不要叫人抓到把柄來污辱你,那就不好。這是我們自己要小心防范,要求佛加持。我們的心要正,這是最重要的,心要正,不能夠有委曲之相,這才遭到些魔障。
文摘恭錄—發起菩蕯殊勝志樂經(第七集)1996/10 新加坡居士林 檔名:15-12