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慈悲與心安 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慈悲與心安［摘編］ 慈悲是最好的解毒特效藥，世間再毒的東西，遇到慈悲都溶化掉了。細菌病毒是人貪嗔癡三毒傳染給它，它再來傳染我們。人要把細菌殺掉、消滅，這個毒的念頭它接受過去，就增長它的毒，所以愈來愈毒。細菌能消滅掉嗎？不能。它的體是法性醫消毒，消滅，你消滅它，它也消滅你。不可跟病菌結冤，跟病菌作好朋友，和平共處，互助合作，這個意念一給它，它馬上就接受，立刻就化解了。  “佛教以慈悲為懷”，這是人人耳熟能詳的口頭禅。然而，慈悲不是佛教徒的專利，慈悲是一切眾生共有的財富，人間因為有了慈悲，生命因此充滿了無限的意義；巅沛的人生歲月裡，因為有了慈悲，護持正念，培養慈悲仁愛的心，歸溫馨、仁慈、友善與祥和，才是寬容的至高境界。 慈悲之心是萬物生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，眾生因此皆得成佛。慈悲也是做人應該具備的條件，一個人寧可以什麼都沒有，但不能沒有慈悲！一個有慈悲心的人，言行舉止都如陽光、淨水、花朵，可以帶給人間光明、清淨、歡喜、安樂。  慈悲是佛道之根本，慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。 “佛”說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧於心，心自安。 “佛”說，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷的得到，不斷的失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。 “佛”說，是你的，終歸是你的；不是你的，你怎麼都得不到。現實生活中我們常常會有太多的奢求，沒有的總想有，得到的還盼望，最後是索求的越多所得的越少，懷有一種無欲無求的心態，就不會為物質所累，也不會在現實生活中與人紛爭，樹立敵人，當一個人放下一切私欲時，就會達到“無求則無敵，無敵則心安”的境界。 “佛”說，平常心是道，道不用修，但莫污染。平常心即是無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。凡塵俗世間，若萬事以平常心去對待，就會達到這樣的境界；無事時，心能澄然；有事時，心能斷然；得意時，心能淡然；失意時，心能泰然。平常心並不是要人不思進取，坐以待斃。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑面前，我們都不要屈服，在物欲橫流的世界中保持一顆平常心，用平常心看待世間萬物，自會獲得心靈的安穩。  “佛”說，超然是豁達，也是一種理解，一種尊重，一種激勵，更是一盞智慧的燈，它輕易地就能照亮千年煩惱的暗室，超然所展現的不是小聰明，而是大智慧，是大徹大悟-洞悉過去、現在和未來。只有超然了，方可以坦蕩了，可以無拘無束了，更加無塵無染了，更加安然自在了，當然，超然並不是無原則地放縱。佛說，要用超然之心，忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處，活在凡塵俗世要看得開，放得下，悟得透，握得住，才能超然灑脫，才能豁然心安。 “佛”說，寬恕別人，就是善待自己，是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。 “佛”說，感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，並且要知恩圖報，感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧，一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好，常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。 “佛”說，看透才能獲自在，得解脫；人生說起來或許真的很沉重，成敗，榮辱，福禍，得失……面對挫折和苦難，一路生活，一路坎坷；若將自己沉緬於悲憂低落的圈套中，再美麗的生活也會黯然失色，在紛紛擾擾的塵世間，心靈當似高山不動，在滾滾的紅塵中要有一雙看透塵世慧眼。把一些事看開看透，就會釋然，就會平撫浮躁，心自然就得安寧。 “佛”說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨怼、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。 故事：很久很久以前，有一個驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮，因此，對大臣們說：“到森林中去找最高的樹，我要用這來建築宮殿。”在森林深處，大臣們找到這樣的樹。這樹很茂盛，四周都是些較小的樹。那天晚上，他們向國王報告，且宣布：“陛下，我們已找到你要的樹。明天我們就到森林中去砍那棵大樹。”國王很高興，就去睡覺。那個晚上，他做了一個奇怪的夢。他夢見大樹中住著神靈，神靈出現在他面前。那神靈說：“國王，請不要摧毀我的住所。你如這麼做，每砍一斧，我就痛苦，終會死亡。”但國王回答：“你是森林中最好的一棵。我必須用來建造皇宮”。 這神靈懇求，但國王很堅決，強調這樹必須砍死。樹神最後對他說：“好，你可以砍。但請你不要從樹下面砍斷，像一般的砍樹一樣。你可以命令你的人。先爬到樹的最上面，逐漸往下一枝一枝砍，然後全樹砍完。”國王聽到這種砍法，很驚奇，說：“如你剛才所說的，那不是比一次從樹根處砍下更加痛苦嗎？”樹神回答：“你說得不錯。我是為森林中的其他生物著想，才建議你這樣做。你知道我是棵很大的樹。如果一次砍倒，將會壓壞四周圍的小樹，並會殺死很多小動物。很多小鳥和昆蟲，會失去住所，許多小樹會被壓壞。但你一塊一塊砍，對它們的損傷可以減少。”國王這時醒過來。他想：“那樹神寧肯挨數百次痛苦，卻不要讓小動物受苦。這樹神多麼勇敢和仁慈！我要砍樹，只為我的享受和驕傲，我多麼自私。我不要砍這棵樹，反要對他表示尊敬。”於是國王第二天去森林中，向這棵樹獻花致敬。從那天以後，他變成一位仁慈，公正的統治者。 我們學佛的弟子，不能沒有慈悲！，有了慈悲心就會改正一切不正確的錯誤，把人我是非、講壞話、說閒話的時間，都用來念“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”、念佛可以使心安靜下來、使身體健康，進而生出智慧；如此便能消除煩惱、排除困難以及解決矛盾沖突，志在必得之心，突破學佛路上的重重難關，不斷改正錯誤，證得種種功德，往生西方、究竟圓滿成佛。阿彌陀佛！ 摘自  淨土修行必讀第三集
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