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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：修學佛法要一門深入，宜專修忌雜修
出自淨空法師《地藏經講義》 注解末後在第三行，我們從末後這一句來讀起，我念給大家聽聽，‘今專讀不思議開顯之經’，這句話重要。所以《地藏菩薩本願經》實實在在講，跟《無量壽經》，跟《大方廣佛華嚴經》同一類，《無量壽經》上一開端就告訴我們，‘開化顯示真實之際’，跟‘不思議開顯’一個意思；那《華嚴》更不必說，我們在此地已經講了七十座，雖然經文講得不算太長，講得很詳細，諸位都能夠體會得到不思議開顯之經，這三部經都是不思議開顯之經。‘罪頓消而功速成，何事多求，雜亂心志’，這是勸我們但依《地藏本願經》一事修行。《華嚴經》大，你能夠專依一品、一章，都能成就不思議的功德，‘罪頓消’，滅罪快，功德很快就成就。‘何事多求，雜亂心志’，這兩句話非常非常重要，我們今天多少年輕發心的大德在家、出家，勇猛精進，但是到最後沒有很好的成績表現，原因就是他學得太多，修得太雜了。 我在這一生經驗當中告訴我，我專修專弘，一門深入，我是專依《阿彌陀佛經》，晚年宣講《無量壽經》，《無量壽經》是大本《阿彌陀經》，我在《阿彌陀經》裡面專攻蕅益大師的《要解》、蓮池大師的《疏鈔》，我的一生功力用在這上面；講其余經論，這是接受邀請，看到沒有人講。因為在那個時代，我必須要學習講台經驗，你發心講經，講台經驗是非常重要，不能離開講台。這李老師過去囑咐，他舉個比喻說，‘曲不離口，拳不離手’，曲是唱歌，唱歌的天天要唱，每一天要調嗓子，打拳的人每一天要練習，三個月不練習筋骨就僵硬。講經亦復如是，天天要上講台，千錘百煉，所以人家請我講什麼經，我就講什麼經，我把這個當作講台訓練來看，是在講台上取得經驗。依我的意思來講，一部《彌陀經》講到底，我不會講第二部經，但是我講這部經大家不願意，他們喜歡聽這個、聽那個，恆順眾生。從恆順眾生當中學隨喜功德，隨喜功德是什麼？講台經驗，跟大家結結法緣，取得講台的經驗，是這麼個道理。 另外一個因素，講經的人太少，多講幾部經留下這些錄像帶、錄音帶，給後學做一個參考資料，幫助後學，這也是我一個願望。所以我講的不是我本學的，我本學的就是一部《阿彌陀經》。所以說是一事修行非常重要，身心世界一切放下，連佛法也要放下，佛告訴我們‘法尚應捨，何況非法’。往年在這邊講過一部《金剛經》，也講得相當詳細，這一部經是韓館長，與此地一位同修鄭英良居士，兩個人發心啟請。我想想有一些念佛的人念得不如法，不得受用，所以她們啟請我說也好，讓他們聽聽般若法門，幫助他們看破、幫助他們放下，然後這句佛號才能得力，所以用這個方法來輔助念佛功德。 我們再繼續看下去，‘此即南岳有相安樂行也’，南岳是天台家。‘言修行者，謂如說而行。若聞而不行，如說食數寶，何濟饑貧。諺雲，說得一丈，不如行得一寸，是真實訓世語耳’，末後這幾句好，勸勉我們要真修。學佛第一個要建立信心，我們相信老師，老師是釋迦牟尼佛，老師決定不欺騙我們，深信老師真誠慈悲教誨，然後要懂得老師教誨的意思，要解其義。解義之後要認真去做，依教奉行，這樣才能得真實的利益。
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