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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：華嚴奧藏，法華秘髓：名號不可思議
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 【言執持名號一心不亂者，名以召德，德不可思議，故名號亦不可思議。】 “名號不可思議”，我們常聽說，也常在淨宗書本看到，但是往往我們粗心大意，就這樣把它看過，不曉得這句話的真實義。名號何以不可思議？黃念祖老居士《無量壽經》批注，注子裡面引用隋唐大德對於淨宗的注疏很多。隋唐高僧大德，他們對於釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，做了一個評論。佛四十九年講這麼多經，哪一部經第一？幾乎每個宗派的祖師大德都公認《華嚴經》第一，天台家尊崇《法華經》。古德判教，一切經判一乘圓教只有三部，一乘圓教在大乘之上，第一是《華嚴經》，第二是《法華經》，第三是《梵網經》，這稱為一乘圓教的大經。說《華嚴》，當然《法華》、《梵網》都包括。要是跟《無量壽經》做比較？《無量壽經》第一，把這三部經比下去了。為什麼？《華嚴經》到最後普賢菩薩十大願王導歸極樂，《華嚴》才究竟圓滿；如果沒有西方極樂世界，《華嚴》就不圓滿了。由此可知，《無量壽經》是《華嚴經》的歸宿，是《華嚴經》的總結。蕅益大師說得好，“華嚴奧藏，法華秘髓”，這是《華嚴》、《法華》的菁華。 《阿彌陀經》是《無量壽經》的小本，這兩部經完全相同，一個大本，一個小本。這是把經的分量，讓我們清清楚楚的看到，這是古大德為我們指點出來。我們根據這種模式，再仔細往裡頭深入觀察，我們講經采取的是夏蓮居會集本。夏老居士將全經分成四十八品，這四十八品哪個第一？第六品是第一。第六品是阿彌陀佛四十八願，這是淨宗的中心。一部《無量壽經》總不出四十八願，釋迦牟佛不管怎麼講，都是把四十八願詳細解釋而已，不違背四十八願。四十八願是全經的中心，是全經的菁華，最重要的一部分，經中之經。四十八願有四十八條，哪一條是第一？第十八願第一，這是真正尋到了最高峰。第十八願說什麼？“十念必生”，把名號功德不可思議，圓圓滿滿的顯示出來。這樣我們才恍然大悟，這一句佛號展開來就是四十八願，四十八願歸總就一句名號。四十八願展開來就是《無量壽經》，《無量壽經》再擴大就是《大方廣佛華嚴經》。《華嚴經》再擴大，詳細的就是《大藏經》。所以，這一句“阿彌陀佛”，是釋迦牟尼佛四十九年所說一切經法的總綱領。你念這一句名號，等於佛四十九年所說的一切經、一切法門，你統統都念到，一個也沒有漏掉，名號功德不可思議！我們念佛的人不曉得名號功德，曉得名號功德，念的感應不一樣。為什麼？他心專，他心不懷疑。不知道的時候，念一句阿彌陀佛，還想到《金剛經》不錯，《法華經》也不錯，他還在胡思亂想，所以他的功力、效果就打折扣。真正明白這個道理，他一點懷疑都沒有，死心塌地念這句佛號，他知道這一句佛號就包括一切經、包括無量無邊的法門，一修一切修。事實確實如此，一修一切修。所以，才真正能達到一心不亂。‘名以召德’，“德”是萬德萬能，所以稱為萬德洪名。
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