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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：為大家服務就是積功累德
出自淨空法師《地藏經講義》 所以社會講的領導，無論哪個階層如果與性德相應，用現在的話來說，為大家服務，這就是積功累德，我們要從這個地方覺悟過來。愈是在高位之上，像一個寺院你是叢林主席，你是道場的住持，你是為整個道場服務的。如果你用這種心態你在修行，真修行，服務是修行，與自己用功妨不妨礙？不妨礙。智者大師他老人家往生的時候，學生們問他：你往生是什麼樣的品位？他說：如果我不領眾，不做這些雜務事情，一心念佛，我的品位就很高，因為領眾常常分心，精神不能集中，所以只有五品位往生。這話是不是真的？也可以說真的，也可以說不是真的，我們要懂得祖師說話的意思，他這話意思很深。如果是凡夫做住持當家，管理道場行政事務，確實對自己往生的品位有傷害，但是他最低一個標准是決定可以往生，品位低一點沒有關系，捨己為人，這是對凡夫僧來講。如果對聖賢僧來說那就不一樣，工作、服務就是修行，我們在《華嚴經》上看到，服務大眾，一天到晚非常繁忙，這事上繁忙，心地清淨，三輪體空，一塵不染，他的戒定慧三學都完成，他怎麼不是修行？ 我們看禅宗惠能大師在黃梅，他每天的工作是服務大眾，廚房裡面劈柴、舂米，有沒有耽誤他的功夫？沒有，不但沒有，成熟自己的功夫。別人修禅定要到禅堂打坐，他修禅定，舂米是修禅定，劈柴是修禅定，每一天接觸常住這些大眾是修禅定，無時無刻不在定中，能大師能做到，智者大師又何嘗做不到？所以我們把這些連起來想一想，就知道智者大師那個話裡頭話中有話，問題你會不會學？但是畢竟覺悟的人少，不覺的人多，所以智者大師說這個話用意就很深。他這個用意就是警告，這一些從事於服務工作的人員，給他一個警告，如果你自己所作所為不如法，不能與法相應，對自己就有損害；如果與法相應，無論做什麼樣的工作，對自己的修持都是成就，佛氏門中哪一法不是佛法？相應了法法皆是，宗門大德常說‘左右逢源，頭頭是道’，那是真正的成就。由此說來，歸根結柢就是兩個字—覺迷。我們如何能夠在生活當中，在工作裡面，常常保持著覺而不迷？覺迷要如何保持？一念私心就迷了，這是關鍵、是樞紐，一念好惡就迷了，才起心動念就迷了。而你能夠起心動念，為服務一切眾生這就是覺了，沒有自己，全心全力為社會大眾服務，覺了。 由此可知，諸佛如來、諸大菩薩在九法界裡面，現身說法為大眾服務。他示現的身分，我們在五十三參裡面看到，要用現在的話來說各行各業，什麼樣的行業他都示現，什麼樣的工作他都去做。不但對於自己道業沒有妨害，天天在提升自己，像我們在經上看到，從十住提升到十行，從十行提升到回向，從回向提升到十地。總而一句話說，就是服務社會、服務人民，服務一切眾生，提升自己菩薩的階位，那就叫修行。修什麼行？把私心修掉，把自利修掉，縱然站在很高的地位是服務大眾，不是在那裡居這個權位作威作福，不是的，服務大眾，就是把這個念頭轉過來。轉過來之後，那都是菩薩行，無論在什麼職位，無論從事什麼工作，只要是服務社會、服務人民、服務眾生，菩薩事業。一念為自己那就造業了，我們在經上看到，而在事實上看到就更多更多，所以這個經文給我們莫大的啟示，一定要懂得種善因才得善果。善跟惡，一念為眾生是善，一念為自己決定是惡，這是我們必須要理解，必須要掌握的。怎樣把我私捨掉，這是我們修行入門之處，你功夫才能得力。
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