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淨空法師：唯心淨土，自性彌陀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　虛空法界是自性變現的，我們要問，西方極樂世界從哪來的？也是自性變現的。阿彌陀佛、觀音、勢至、諸佛如來，從哪來的？還是自性變現的，離開自性無有一法可得。我們自性變現的淨土，我現在要求往生，還有什麼障礙？我自性變現的阿彌陀佛，我要去見他，他怎麼可以說不見？沒有這個道理！所以，信心之建立，是徹底明了“唯心淨土，自性彌陀”，信心從這個地方建立的。雖然有了清淨、堅定的信心，這只是個理，理論上講沒錯，事實上我們現在的心不清淨。“一念心中現”，我們現在念頭太多，我們不是一念，我們的念亂七八糟，無量無邊，一天到晚是雜心妄想，這不能得一念。這怎麼辦？第二個要“信他”。“他”就是釋迦牟尼佛，就是阿彌陀佛，需要他們來幫助我們。 　　‘我雖昏迷倒惑’，迷惑顛倒是我們現在這個狀況。‘苟一念回心，決定得生自心本具極樂，更無疑慮，是名信自。’關鍵就在“一念回心”，回是回頭，要回到一念，我們從一切雜念回到一念。這一念怎麼回法？我們曉得極樂世界阿彌陀佛是我們自性變現出來的，所以我們念阿彌陀佛，想西方世界依正莊嚴，就是回歸到自性，一念回心，這個回法就對了。我們念佛，佛號六個字，六個字前面二字是“南無”，就是一念回心的意思。南無是梵語，有歸依的意思；歸是回歸，依是依靠。我們從一切妄想雜念回頭、回歸，我們依靠著一句阿彌陀佛，這就對了，就是一念回心。可見得，一念回心要在其它宗裡面講，的確非常之難。回心是回歸到自性，禅宗裡面講的明心見性，的確不容易。所謂是見思、塵沙煩惱要斷盡，還得要破幾品無明，才能夠達到這個境界。淨宗就方便，真的人人能做得到，人人都能成就，只要你一念回歸到阿彌陀佛，一天到晚念念抓住這句“阿彌陀佛”，決定不能放松，這就能成功，這叫“信自”。我們自己能力、智慧都不夠，所以我們要依靠“他”，信他是第二個。第一個要信自己，信自己決定有能力往生，決定有能力成佛，但是我們需要佛菩薩幫助，我們相信佛菩薩。
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