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:居士文章
:大德居士
蔡禮旭:正己化人.
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這一本是宋朝朱熹朱夫子編的書,離現在已經將近一千年。因為距離久遠,很多的用詞,遣詞用句跟我們當時候的社會,現在的社會已經有一段差距。所以在清朝李毓秀李夫子重新編了這本《弟子規》,完全掌握《小學》裡面的重要綱領,以便於我們現在來學習。所以學習聖賢教誨第一本,《弟子規》。而第一件事要盡孝。所以“入則孝”提到“父母呼,應勿緩”,諸位同學,你爸爸媽媽叫你的時候,你都怎麼響應?來說說看,有沒有哪個同學你媽媽叫你:兒子。你會走過來:媽,有什麼事嗎?有做到的舉手?這麼多!中國文化有希望了。我們問這些孩子,最常見的一個答案是什麼?干嘛!那我們就跟孩子講:你對老師敢不敢這樣?說:我不敢。諸位同學,孩子學到什麼?察言觀色,學到虛偽,學到欺善怕惡,老師不好欺負,父母好欺負。這樣的存心絕對跟道背道而馳。
所以一個人學問能不能提升,要從根本去修,根本在哪?根本在你的存心。你能時時觀照自己的心有沒有在孝當中?有沒有在恭敬當中?你時時這樣觀照,你的行為絕對不會有太大的偏差。我們為什麼要讓孩子從小“父母呼,應勿緩”,就是要長他對人的恭敬之心。假如一個人對父母都不恭敬了,請問他去恭敬別人,真的還假的?那他為什麼要恭敬那個人?有意圖。你怎麼活得這麼清楚?他一定是看中你荷包裡面的錢,所以才會對你相當恭敬。他不是對你恭敬,是對什麼?因為連父母都不恭敬,他只有利害的態度而已。
所以我們既然學了就要先做到,你自己時時能夠到做到《弟子規》,往後你要帶公司,你會很輕松。因為你已經是他人的榜樣,所謂“其身正,不令而行”,你自己都做得正,你不去要求部屬,他們都會起而效法。但是“其身不正,雖令不從”,你自己都做不到了,自己都常遲到了,還要求他們不遲到,他們很難做到。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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