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淨空法師：歸元無二，方便多門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　‘雖歸元無二’，這句是講佛教學的宗旨是一個。無論是對菩薩、對阿羅漢，乃至於對我們，甚至於對惡道眾生，目標是相同的。什麼目標？都是教一切眾生圓滿成佛，這叫歸元無二，都教我們圓滿的成佛。但是他教學的方法太多了，他不是一個方法，他是許許多多的方法。方法盡管多，佛家常講的無量法門、八萬四千法門，法就是方法，門是門徑，方法門徑雖然多，他的目的是一個。在這一小段裡面，把佛教學的目標以及方法都為我們說出來。 　　我們在這個地方必須深深去體會，這裡面有大學問。中國隋唐以後，佛教分為十大宗派，小乘兩個宗派，大乘八個宗派；每一宗底下分的派又很多。傳到現在一千多年來，如果要算隋朝那個時代，差不多將近有一千五百年。後人往往存著門戶之見，以為自己修行的這是正確的，其它法門都是錯誤的，這種看法，這種想法、說法是錯誤的，不是正確的。佛在此地告訴我們：“歸元無二，方便多門。”譬如我們這個講堂，講堂只有兩個門進出，有許多講堂四面都有門戶，都可以進出，從任何一個門進來都一樣，不一定說從這個門進是正確的，那邊是錯誤的。進來不都一樣，哪有錯誤？我們把這個道理明了、搞清楚，就不會自己贊歎自己法門，去毀謗其它的法門；自贊毀他，這是錯誤的，這是對於佛法完全不了解，不知道佛用的方法不相同。為什麼不相同？因為每個人根性不相同；可是我們的目標方向完全是相同的。
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