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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
惜福者後福無窮也
第一、只字必惜，貴之根也； 第二、粒米必珍，富之源也； 第三、片言必謹，福之基也； 第四、微命必護，壽之本也。 「福」如稻谷，必須勤勞耕耘，才能結穗豐碩；「福」也如水源；必須珍惜使用，才會充沛豐盈。惜福，就是愛惜自己的福德因緣，宇宙之間，一滴水都有它無窮的功用，都值得我們珍惜，不要隨便浪費自己的福報。惜福的方法有那些呢？以下四點： 第一、只字必惜，貴之根也。 敬字、惜紙是國人傳統的美德，甚至古時候鄉村社區，都會建有「敬字堂」、「惜字亭」，來表達對文字紙張的愛惜珍視，這也是一項特有的歷史文化，為此還受到鄰近如日、韓等國的尊崇。能夠只字珍惜，從一個字、一句話，開啟智能、培養人生正確的觀念，這是富貴的根本。 第二、粒米必珍，富之源也。 一粒米，經過農夫耕作、工人制造、商人販賣，結合水分、土壤、陽光、空氣等，積集了天地所有因緣、力量，才能成為一粒米，給我們充饑、填飽肚子。所以在叢林裡，以「佛觀一粒米，大如須彌山」，教育大眾養成惜福的美德，精進於道業。懂得珍惜粒米，是累積財富的源頭。 第三、片言必謹，福之基也。 所謂「利刀割體瘡猶合，言語傷人吃不消」，「一言足以傷天地之和」，因此，我們出口的只字詞組，都要謹慎三思。說的語言要像陽光，溫暖人們冷卻的心靈，為眾生作光明的指引，也要像淨水，洗除人們心中的煩憂，清涼眾生心中的熱惱，這才是做人處世積福厚德之基。 第四、微命必護，壽之本也。 經典說：「長壽者，慈悲中來；短命者，殺生中來。」懂得尊重生命，就是長壽的根本。不僅要愛護有情生命，乃至無情的花草也有花草的生命，毛巾有毛巾的生命，一支筆、一組沙發，都有它的生命，都要保護它、珍惜它、延長它的生命，這都是佛教主張的護生觀念。 惜福知足，可以對治人類對物質的過度追求。有惜福心，就會淡泊物慾，自能不見別人的是非、過患。惜福，也是佛教對於「同體共生」的認知，唯有珍惜大自然各種資源，人類才能在地球上開展理想的新世紀；只有了解彼此群我的關系，能生感恩惜福的心，人生會更有意義。以上這四點惜福的方法，值得我們深思實踐。
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