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嘎瑪仁波切:人在死亡後,會感受怎樣的情形?什麼決定著投胎的去處?

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  第七章 六道輪回之苦

  大圓滿前行

  第四節 人道之苦

  雖然,三惡趣的眾生十分痛苦,但是生在人道、阿修羅道和天道等三善趣的眾生,也各有不同的痛苦,沒有真正永恆的快樂可言。尤其人道,雖然是六道之中最有機會修行的,但也是充滿了各種痛苦。就算是暫時的快樂,也要付出很多代價才能得到,總的來看,只是苦中作樂。

  人道的痛苦,大致分為三大根本苦:苦苦、變苦、行苦。從三大苦中,又可分出八種支分苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、所惡臨身、所求不得等八苦。

  二、八支分苦

  人道中的痛苦,可分為身體和心裡的感受。身體上最明顯的變化,就是生、老、病、死等四大苦。生老病死是一種規律,誰也無法超越。

  (四)死苦

  生老病死的四大苦之中,死亡雖然放在最後,但卻是隨時會發生在任何人、任何年齡的。有句話說:“棺材裡裝的不一定是老人”。有些人一出生就死了,有的人在幼兒、童年夭折,有人在壯年遭遇不測,一剎那就走了。人會在任何時期,因為任何因素而結束一生。

  死亡,對多數活著的人來說,是有距離的、陌生的,是無法重復的歷程,令人特別害怕。一旦死亡來臨,除了肉體不斷掙扎的痛苦外,最嚴重的是意識上的恐懼、迷亂。雖然身旁有眾多親友圍繞,也無法再做停留,只能獨自感受死亡過程的痛苦。雖然有數不完的財富,就算心裡捨不得、放不下,也帶不走一分一毫。這時,即將失去人世間的一切,回憶過去活著時,只是為了財富、名利、親友忙碌奔波,造下了數不清的惡業,虛度人生,卻沒有好好修行正法、累積善根,因而心生懊悔。想到死後無法預知的未來,更是惶恐不安。

  一般人死亡後,生前的善惡業是將會投胎何處的依據。

  如果生前樂於行善助人,會感受到寧靜平和的景象,如果生前作惡多端,就會感受到種種迷亂的景象,令人驚懼不已。密勒日巴尊者就說過,罪業深重的人在死亡時,是開示因果不虛的最好善知識。

  有人不相信輪回說,以為佛教用善惡果報和輪回轉生來嚇人。

  其實,不管接不接受輪回的觀念,善惡因果和輪回的事實,誰也無法避免,必然會面臨這個定律。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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