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慧律法師：《馬祖道一禅師廣錄》33 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【不取諸法，即是真如義。】不取諸法就是：歇即是菩提。放下，當下這一念就是佛。所以，你要作佛嗎?記得!離一切相，即名諸佛。你想當佛嗎?記得!萬法著不得，執著不得。要執著，就念佛，你沒有辦法見真如自性，念南無阿彌陀佛，集中火力念，求生極樂世界。不要取緣起緣滅的假相，不取諸法，就是真如義。 　　【聲聞聞見佛性，】[聲聞]，比喻小根器的。聲聞根性的人，只是聽聞到有佛性這麼一回事，人人皆可以成佛，沒有身體力行的去得到佛性的妙用，叫做[聲聞聞見佛性]。聲聞人就是比喻小根性的人，自己沒有去履行、體悟。 　　【菩薩眼見佛性，】[菩薩]是指大根性的人，[眼見]，諸位!加二個字：即是，[佛性]的底下再加二個字：作用。菩薩眼見一切相，當下如如不動，就是佛性的作用，如鏡子沒有任何的痕跡。見就是性，無性不能見，這《楞嚴經》講的。見一切法就是真如自性，不加任何的知見。任何的善惡、是非、對錯，統統是知見立知。知見立知，是無明本;知見無見，斯即涅槃。 　　【了達無二，名平等性】不二就是性相不二，理事不二，心境不二。不二就是真如自性。 　　【性無有異，】性無有異，真如自性本來就沒有什麼差別。【用則不同。】但是，它的大用是不一樣的。
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