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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：十方恆沙佛舒舌，證我凡夫生安樂（三）
【法事贊摘要】善導大師開示：十方恆沙佛舒舌，證我凡夫生安樂(三) 「汝等眾生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》」 你們要相信娑婆世界釋迦牟尼佛所說的這一部《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》，就是你們一定要相信釋迦牟尼佛所說的這一部《阿彌陀經》。《阿彌陀經》的譯經者鸠羅摩什把《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》的經題改為《佛說阿彌陀經》，比較簡短。因為鸠羅摩什大師知道我們中國人好略的習性，《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》十七個字太長了，《佛說阿彌陀經》六個字短的多，再簡單一點，《阿彌陀經》只有四個字，就是要讓我們牢記這一部經。你念了經題《阿彌陀經》，就等於念了佛號阿彌陀佛，鸠羅摩什大師確實用心良苦。 那麼相信世尊所說的《阿彌陀經》，就是相信世尊所說的念佛法門，就是相信阿彌陀佛的名號，就是相信阿彌陀佛的本願，就是相信眾生念佛一定往生。所以諸佛的證誠哪一件事情?念佛成佛、真實不虛。有六方如恆河沙的諸佛如來都為我們背書，念佛一定往生西方極樂世界，那我們就相信了。原來講念佛往生西方極樂世界，保證的不是阿彌陀佛保證而已，不是釋迦牟尼佛保證而已，是六方如恆河沙那麼多的諸佛如來共同保證，那我們疑心就會徹底被打破，對不對?對。我們就會老實念佛莫換題目，也就會內心踏實的安住在六字洪名，一生不退的稱念。 「十方恆沙佛舒舌，證我凡夫生安樂。」 就是這意思。講六方恆沙諸佛、講十方恆沙諸佛都是一樣。舒舌就是《阿彌陀經》所說的出廣長舌相。證就是證明，用俗話來講就是保證。如果我們要去銀行借錢，通常銀行如果你所借的錢是好幾百萬，都會要求借款人要附帶一位保證人，對不對?對。一般人都不願意當別人的保證人，對不對?對。為什麼不願意?因為對方如果沒有還錢，銀行就會找上自己了，所以借錢免談保證不用。一般人就算親朋好友，都不願意做保。 我們本願山彌陀講堂建寺因為缺經費，要跟銀行借錢，銀行不借我們。有一家銀行肯借我們，但是要我這個師父去找保證人，我找了很多蓮友，沒有一個蓮友願意為我做保證人，那時候我的感觸很深。我是一個師父，人家還是不敢，那別說一般人，對不對?對。所以十方諸佛如來為什麼敢為阿彌陀佛保證?敢為我們念佛往生保證?難道十方諸佛不怕死嗎?因為十方諸佛相信阿彌陀佛有本事救得了我們。十方諸佛不是笨蛋，因為敢做阿彌陀佛保證念佛往生這一件事情，你以為十方諸佛如來是頭腦壞掉了嗎?十方諸佛就是相信阿彌陀佛的名號要救度眾生沒有問題。所以十方諸佛才會出廣長舌相，「證我凡夫生安樂」，我們應該要為十方諸佛的勇氣鼓掌! 說實在的，十方諸佛這麼有勇氣為我們念佛絕對往生掛保證，就是十方諸佛佛佛道同，唯佛與佛乃能究盡。十方諸佛太了解阿彌陀佛了，大家都是佛很了解，所以十方諸佛才敢保證。像我們凡夫不了解阿彌陀佛，就不一定敢做保證的事情，十方諸佛就知道阿彌陀佛名號要救度眾生本願最為強，強到什麼程度?強到你念佛想要往生西方極樂世界，是騎摩托車沒有注意撞到電線桿，電線桿上面剛好貼了六字南無阿彌陀佛，這樣也可以往生西方極樂世界，十方諸佛才敢掛保證。十方諸佛就是因為阿彌陀佛在《往生禮贊》說了四句話，十方諸佛很放心才敢掛保證。《往生禮贊》善導大師講出阿彌陀佛的願力，這四句話等於就是阿彌陀佛所說的，因為十方諸佛每一位諸佛都知道阿彌陀佛就是善導大師，善導大師就是阿彌陀佛，所以善導大師所說的等同阿彌陀佛所說。所以這四句話你也可以把它當做是阿彌陀佛所說的。 彌陀身色如金山 相好光明照十方 唯有念佛蒙光攝 當知本願最為強 你看當知本願最為強，都已經說出來了，本願最強，強到什麼程度?強到我們念佛很弱，但是阿彌陀佛救度的本願很強。也就是岸上在救人的這個人是孔武有力的大力士，在救生圈綁了一條繩子，在海中溺水的這一個人很虛弱，沒有能力游上岸，想要靠自己上岸的力量一點都沒有，所以他只要做一件事情，把救生圈抓住，再來所有的力量就是岸上這個人來使出力量就好，對不對?對，就把這一個很弱的人救上岸了。我們確實是很弱的人，怎麼弱?我們念佛會打妄想，我們念佛會妄念紛飛，我們就是這樣念佛工夫很差的人，就是很弱的人，對不對?對。說實在的，哪一個人念佛不會打妄想，念佛不會打妄想的是坐在佛桌上讓人家拜的。 我到大陸弘法問大家，念佛不會打妄想的請舉手，竟然有人舉手。我說你念佛不會打妄想，實在太了不起了，麻煩你坐上佛桌，我對你頂禮三拜。他不知道自己在打妄想而已，不是不會打妄想。所以阿彌陀佛救度我們的本願非常強，強到什麼程度，我打一個比方，如果一只蒼蠅、螞蟻、蚊蟲也能念佛往生西方極樂世界，那阿彌陀佛的本願強不強?那就太強了，強到你根本就沒有辦法思議。
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