做居士的,都應該學龐居士
◎ 宣化上人
有少少時間,講龐居士。他非常有錢,錢不知多少,喔!數不過來那麼多。他造了一個大船,把他的金銀財寶都裝到船上。船開到海裡,把金銀財寶都放到海裡去,給龍王爺送禮,叫龍王爺莊嚴他的龍宮。他自己做這一個最大的布施,然後回來,編竹籠來賣,靠此吃飯,過窮苦的生活。
雖然生活窮苦,可是他一家人都修道。修道,龐公就講了,說:“難!難!難!十擔芝麻樹上攤哪!”說非常之難,非常之難!好像擔十擔的芝麻,一粒一粒放到樹上,喔!這個太困難了。
他的太太聽了,就說:“你這簡直的老得沒有出息!有什麼難的?難什麼!你看是難哪,我看是最容易!”她說:“易!易!易!百草頭上祖師意。”很容易,很容易的。百草頭上,都是祖師西來的意,在這個地方,都現出來,只不過你沒有慧根來看罷了。他見的就是難,她見的就是易。他的龐女來了,說:“也不難,也不易,饑來吃飯困來眠。”說我也不覺得難,我也不覺得容易,我餓了就吃飯,困了就睡覺,有什麼?沒有什麼!
所以他們家裡,龐居士雖然有太太,但是他和他太太就好像普通的朋友一樣,並沒有男女那些個問題,所以他們都開悟了。做居士的,都應該學龐居士。這龐居士,是不可思議的境界。
【編注】恭錄自《六祖法寶壇經淺釋》(宣化上人講述)
妙法就在日用平常之中
◎ 宣化上人
古來有個龐居士,他開悟之後就想:由無始劫以來,生生世世,到現在才開了悟,這真是一件不容易的事情!所以他就說了:“想明白妙法這個法門,這真是難!難!難!十擔芝麻樹上攤。”想要明白這個妙法真是難,說了三個“難”字。怎麼難法呢?芝麻粒是最小的,擔了十擔芝麻,把它放到樹上,你說困難不困難?樹上根本是不平坦的一個地方,你放一個芝麻粒,它就會滾掉地下;十擔芝麻,你說要用多少時間可以才把它放在樹上呢?是不容易的。
因為你想要修行、改毛病,它偏偏要犯毛病;你想不發脾氣,偏偏有事情來了,好像考驗你似的,看看你發脾氣不發脾氣?譬如想要不喝酒了,就會來幾個朋友請你去喝酒,你說:“我要戒酒了!”“嘿!這是最後一次,你喝一次就再也不喝了!”本來想不喝,又要再喝一次;喝了這一次,明天又來一個朋友說:“他請你,你就去喝酒;我請你,你就不給我面子。這不可以的!”又請去喝一頓。這喝酒的想要斷也不容易;甚至你所有這一切的壞習氣、壞毛病,想要把它鏟除了,真是不容易!就像“十擔芝麻樹上攤”是一個樣子的。
他這麼樣自言自語,自己討論這個問題。龐居士是有太太的,也是開悟的;不單龐公、龐婆開悟了,他的一個兒子和閨女,也都開悟啦!那麼他這個開悟的太太就說:“你說難是嗎?我看才不難呢!”“你看怎麼不難呢?”她說:“照著我說,這得妙法,易!易!易!百草頭上祖師意。”最容易、最容易、最容易了!怎麼易法呢?這所有一切的草木,都是佛的心印法門、西來的妙意;祖師的心,都在那百草的頭上。
她又說:“翠竹黃花,無非般若。”說這竹子和花,都是般若智慧的表現。蘇東坡說過:“溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身。”山的顏色,就是清淨法身;溪流的聲音,就是佛的廣長舌。這個溪,就是“曹溪”的“溪”。現在在美國就有一些所謂的“佛教徒”,冒充自己的法是“曹溪真傳”。流水那個聲音就是佛的廣長舌,在《阿彌陀經》上不是說六方諸佛都出“廣長舌相”嗎?這都是廣長舌。山色無非清淨身,你說哪個不是妙法?“一草一木都是妙法呀!有什麼難的?”龐婆這樣講。
他們這老倆口子,一個就說“難”,一個就說“易”。龐女靈照也說了幾句話,說什麼呢?她說:“也不難,也不易!饑來吃飯困來眠。”你說難嗎?我說也不難;你說易嗎?我說也不易。怎麼樣子呢?我啊!餓了就吃飯,疲倦了就睡覺,你說這有什麼難、什麼易呀?
這表示什麼呢?這表示這個妙法,就在日用平常之中,所有一切都是妙法,所以吃飯、穿衣服、睡覺都是妙法。怎麼吃飯、穿衣服是妙法呢?
修道的人,“終日吃飯,未吃一粒米;終日穿衣,未穿一縷紗。”一天到晚穿衣服,一條線也沒穿,這是不是打妄語嗎?不是的。這是什麼呢?這是“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味”。這是到“無心”的境界上,吃而未吃、穿而未穿、睡而未睡;他雖然睡覺,和醒著是一樣的。為什麼和醒著是一樣的呢?他不糊塗。我們糊塗人一睡覺,就做這個夢、又打那個妄想;他睡覺就是睡覺,睡覺和醒著的時候一樣,都那麼明白。
【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
問:在家修入世、出世法有何步驟?
宣化上人:龐居士和龐太太、女兒、兒子都是在家居士,你要想知道在家怎麼修行,去問一問他們。現在他們都不在這個世間了,留下一些故事:龐公說:“難難難,十擔芝麻樹上攤。”龐母說:“易易易,百草頭上祖師意。”龐女說:“也不難,也不易,饑來吃飯困來眠。”我們學佛要老老實實地去學,不要鑽牛角尖。
問:如何能除去貪瞋癡三毒?
宣化上人:出家人天天都在除貪瞋癡。你連家都沒出,就想一次消除貪瞋癡?如果真想做的話,可以學龐居士,把你家裡的珠寶全丟到海裡去,你辦得到嗎?
問:單身的人可以辦得到,有家的人就沒有辦法辦到。把珠寶丟到海裡,怎麼是幫助人?
宣化上人:你這是懷疑龐居士的證道。他是最笨的,所以證道,你太聰明了。
【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》