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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
《壽康寶鑒》警訓—戒YIN格言（11）
(十一)、黃書雲說：所謂邪YIN，指凡是別人的配偶和子女，我用邪惡的心去侵犯了，就叫邪YIN。而對自己的配偶，凡在不適當的時候(經期、孕期、產後、哺乳時、疾病中、齋戒日)、不適當的地點(不是交合的處所)，或對其身體有生死重大關系的時候，或聖賢、神明的誕期，而行欲事，也都屬於邪YIN。至於娼妓，由於她們過去世造作惡業，所以今生淪落為妓女。如果不生憐憫心，反而與其恣行YIN欲，則必定損德行招惡報，後果堪畏!如果侵犯少年兒童、強奸未婚女子、YIN亂寡婦、奸污尼僧，這種惡行，禽獸不如，人神憎恨，上天不容!特別罪大惡極!因此應當猛然醒悟，深知畏懼，嚴格自律，謹慎把持，千萬不要觸犯。還有的人YIN及動物，紊亂倫常，這種無法說出口的無恥行為，竟然也有。可歎呀，人心之壞，至極無加!此種人死後，不僅他自己要墮入畜生道受其惡報，還要殃及子孫後代呢! 《太上感應篇》中說“見他色美，起心私之”，只這一念就已經造下了罪業。起心尚且不可，更何況是造成事實，甚至習以為常呢?古人在面對美女主動獻身時，都有拒絕接納以保清德的，而我卻千方百計圖謀女色;古人有昏夜拒絕私奔而來的美女的，而我卻強行逼迫而行奸污;古人有得知剛買來的美妾是遭難人的妻室時，趕緊將此女歸還人家，並把此女的賣身錢作為禮物奉送給她的，而我卻想方設法去挑逗人家的妻妾;古人有做主人的捐錢資助婢女出嫁的，而我卻仗勢奸污婢女下人;古人有出錢替人贖身讓妓女轉作良家婦女的，而我卻乘人之危威逼良家婦女;古人有捐錢保全他人夫妻使不離散的，而我卻離間別人夫婦之間的感情而充當第三者;古人有出財幫助別人嫁娶的，而我卻用陰謀詭計破壞他人的婚姻。邪YIN丑行，若是外人不知的，則成為閨門的羞恥;若傳揚開去的，則連累全家人受恥辱。此女輕則終生悔恨，重則有性命之憂。生前則負疚於天地鬼神，也無臉面對其丈夫、父母、兒女;死後沉淪於惡道，而相連以入於地獄、餓鬼、畜生之中。我的罪孽誠然是逃脫不了的，而她的怨恨始終也不能消除，乃至生生世世、常為惡緣而糾纏不休，連累子子孫孫都受其慘報。片刻的歡娛有限，多生多世的罪業惡報無窮。總的來說，都是由於我們把虛妄的水月鏡花當作了真實，沉溺於無邊欲海。其實風流孽債，大可不必欠下。一定要看得破，才能忍得過;若是忍不過，那還是因為看不破。若一時無法照破色欲本空，可以把別人的妻子女兒，當作自己的眷屬看：年紀老的，看作是自己的母親，年紀大的就是姐姐，年少的，就是自己的妹妹或女兒，如此，邪YIN惡心就不會生起了。 《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”自己的妻室，YIN欲過度尚且不可，還敢去YIN亂他人的妻子女兒嗎?《速報錄》說：“我不YIN人婦，人不YIN我妻。”《冥律》說：“奸人女者，得絕嗣報，奸人妻者，得子孫YIN泆報。”從古至今的YIN惡罪報案例，在《戒YIN寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰骘文》等種種善書的眾多注釋中，列舉的太多了。怎麼可以不畏懼呢?須知美色本空，嬌姿如幻，艷妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。閒居暗室，不可生YIN念妄想，即使是面臨邪緣艷遇，也要守住德節，不可喪失良心。當此之時，只有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應當生起這樣的心念：我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我;遍滿虛空的鬼神，正森嚴可畏地監視著我;頭頂上的三台北斗神君，正面對著我;家中的灶神爺、身中的三屍神，正巡察著我!在人天交戰的關頭，如果把得定，則幸福快樂的天堂，轉眼間可以登上去;把不定，則萬劫難出的恐怖地獄，一失足立即就墮下去。懸崖要勒馬，苦海要回頭，在萬難把持之時，要心存萬不可觸犯YIN罪的堅強正念。文昌帝君的遏欲文，漢鐘離祖師的戒欲歌，都應當反復熟讀並竭力遵從。無人處不要造作昧良心的罪業，不要去干敗壞道德的YIN穢丑行;不要以為妓女優伶是下賤的人，而不加憐憫;不要以為婢女僕人是下等人而不加保全;不要認為私奔而來的美女，是她自投自找，就歡然接納自落火坑;不要認為妻妾是家常便飯，而放縱性欲自傷己身;不要忘了長幼名分，而紊亂人倫綱常;不要污穢了出家僧尼的淨行，而觸犯神怒;不要錯亂了人與動物的界限，而與披毛戴角的畜類為緣;不要因為有私仇，而YIN穢其閨門內室私憤;不要接觸YIN穢之緣，以防引發邪念;不要談論女色和污言穢語，以免惑亂人心。以上是自造邪YIN罪孽。此外，引誘良家子弟YIN蕩，以及喜好講閨房秘事，並編寫成YIN書、繪成YIN畫，能誘發人YIN欲的，是教人邪YIN。看到聽到他人想去行邪YIN惡事，不僅不加勸阻，反而歡喜贊成的，其罪惡與自己親犯是一樣的。 《楞嚴經》說：“十方如來，色目行YIN，同名欲火;菩薩見欲，如避火坑。若不斷YIN，修禅定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。”如果刻實而論，即不必實有其事，而只要生起邪YIN的念頭，就已經犯下了萬惡之首的YIN惡之罪了!所以有志向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次則寡欲以養其德。怎敢恣情縱欲，違背天理，折福損祿，污名失位，減短壽命，招至禍殃呢?《華嚴經》說：“邪YIN之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。”朱熹說：“世上無如人欲險，幾人能不誤平生。”想想真是令人感到可悲! (據印光法師攢原文譯)
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