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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：因果不虛之十不善業 語不善業
一般人身、語、意三門所造作的不善業，可歸納為十種。其中，身惡業有三種：殺生、不予取(偷盜)、邪YIN。語惡業有四種：妄語、離間語、惡語、绮語。意惡業有三種：貪心、害心、邪見。 二、語不善業 (一)妄語 妄語，就是說謊言。按照罪業的輕重，妄語分為三種：一般妄語、大妄語和上人法妄語。 1､一般妄語：對人說不真實的謊話。 2､大妄語：帶有邪見的謊言。否定善有善報，惡有惡果，否定輪回六道的痛苦與究竟的解脫，甚至否定佛陀的功德，沒有一種比這更大的妄語，所以稱為大妄語。 3､上人法妄語：超越一般人的境界或神通，稱為上人法。上，是無上、最上之意;上人法，是指一切人法之中最上等的功德。 如果沒有神通，卻對人自誇有神通;修行沒有成就，卻向外宣稱有成就;沒什麼功德，卻說自己有很大的功德，這些都是妄說上人法。 上人法妄語，很容易發生在學佛人身上。現在是騙子橫行的時代，表面虛偽修行的人，比真正修心的人還要得勢。高明的騙子，常自稱為上師或大成就者，受到許多人的尊敬追隨，並說：“我已經有神通，已經開悟了!我看見佛，看見本尊了!”或是說：“我看到邪魔，我已經幫你修法除魔了。”這些都是修法上的大妄語。這些人都是為了貪色、貪財、貪名利，才會說出這些謊話。如果自己沒有察覺這些情形，很容易走火入魔。 有些人有一點神通，有陰陽眼，偶爾看得到地獄、餓鬼或鬼神，但都是有漏的神通，不是究竟的。無漏的神通只有大成就者才有。所以，我們應該依止一位自己內觀清楚，言行如一的善知識，向他學習能讓生命解脫的正法才對。 (二)離間語 離間語，是挑撥離間的語言，也稱為兩舌。顧名思義，就是為了造成兩方以上的人關系破裂，或藉此讓他人向自己靠攏等等原因，而說了兩種不同內容的話。 離間語分兩種，一是公開離間語，一是暗中離間語： 1.公開離間語：一般是具有權威的人，為了某些目的，在兩個關系人同時在場的時候，當面用離間語，挑撥是非，使雙方分裂。 2.暗中離間語：不是當面或公開，而是暗中對兩個關系良好的人，用離間語使兩人心生懷疑、怨恨而分開。 離間語，最嚴重的就是“破和合僧”。如果挑撥離間的對象是僧眾，就犯了和殺父、殺母一樣重的五無間罪，死後馬上墮入無間地獄中。如果是挑撥密宗上師與弟子之間的關系，或在金剛師兄弟之間制造不和，那就更嚴重了。 (三)惡語 惡語，是對人說出惡毒凶狠或刺傷人心的語言。 尤其是用難以入耳的語言，譏諷身心障礙者，或用低俗惡劣的話語，故意公開宣說他人隱私或生理上的缺陷，例如，以別人的缺陷來取綽號。還有，凡是指責對方過失，或口出不遜的語言，都屬於惡語。而假裝用溫和的態度，卻語帶輕蔑諷刺，讓人不舒服或難過，也屬於惡語。所以，只要讓別人不高興的語言，我們全部要斷除。 此外，在上師及修行者面前，如果用很刺耳的語言，或不恰當的語氣說話，也有很大的罪過。 (四) 绮 語 凡是引起貪心、嗔心，或是讓人產生迷亂的話語，都是绮語。 能引發貪欲的歌曲或小說，對軍事買賣、竊盜等高談闊論，散播低俗的語言或玩笑，閒聊他人是非等，都是绮語。因為以绮語閒聊，不但耽誤自己和他人的時間，也讓自他有不正確的觀念，是不善業的來源。尤其是有人在誦經持咒或修行時，說一些讓他們心思散亂的話，斷了他人行善法的資糧，也是绮語，是不允許的。 以绮語讓自他生起多少的貪心、嗔心，造作绮語者的罪業就有多重。特別是現代的媒體上，有很多不清淨的言論，混淆社會大眾的視聽，增長貪欲、爭斗、偏邪雜亂的觀念，這些是損人損己， 害人不淺的事，我們應該極力避免。 尤其修行密乘儀軌時，必須時時持誦咒語，如果習慣了绮語， 慢慢以無意義的閒談，荒度時日，會影響自己和他人的功德。所以修行人應當要斷除绮語，平時應該盡量禁語，少說廢語，多念些經文，多說有利於眾生的語言，精進修持。
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