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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
聞一切他歡喜聞的聲音，這個招引什麼呢？惡的果報（宣化上人）
六交報之 “聞報” 宣化上人慈悲開示： “二者聞報，招引惡果。此聞業交，則臨終時，先見波濤沒溺天地，亡者神識，降注乘流，入無間獄。” “二者聞報”：第二種的六交報，是“聞報”。本來“反聞聞自性，性成無上道”，可以成道的。這一回呢？他就專循著聲塵，而向外去聞去，不是反聞。 聞什麼呢？ 聞一切他歡喜聞的聲音：或者歡喜聽女人唱歌，或者歡喜聽女人說話，或者歡喜……，總而言之，男女都是一樣的，女人就歡喜聽男人講話，男人就歡喜聽女人講話。這個道不是一面的，是兩面的，不是單單說男人，也不是單單說女人；也是說男人，也是說女人，這不是單說某一方面的。 所以我們聽經，不要說：“哦，男人不好，女人好！”不是的！是同等的，有同等的這種罪業。 “招引惡果”：什麼叫做“招”？招手說：“你來啦！來啦！”這叫“招”。“引”，也就是引你來了。那麼現在，這個招引什麼呢？惡的果報。 “此聞業交”：這個耳根的罪業和其他五根的業，互相交接，“則臨終時，先見波濤沒溺天地”：臨命終的時候，就看見所有的地方都是水，把天地都充滿了。你說，這種的罪人看天地都是水充滿了，是不是這個樣子呢？不是的。這就他一種業報所現，他看見是這樣情形。 所以我們看見這山河大地、森羅萬象、房廊屋捨，又是有這三藩市、又有紐約、又有日本、又有中國，又有這個……，這都是業力所現出來的。 你若沒有這個業力，這一些個都是虛空的；你要是業盡情空了，你看周遍法界，一切都是空的，什麼都沒有的。就因為你有執著相，所以就見著這形形色色的相。那麼這個罪人就看見這天地間都是波濤，都是水，把天地都淹沒了。 “亡者神識，降注乘流”：這個造罪業死的人，他的這種神識就降到水裡去了。一流，就流到什麼地方去了？也就流到他哥哥那個家裡去了。什麼地方啊？ “入無間獄”：到無間地獄。誰是他哥哥？眼睛嘛！眼睛是耳朵的哥哥。他這六兄弟，一個跟著一個跑！ “發明二相：一者開聽，聽種種鬧，精神愗亂。二者閉聽，寂無所聞，幽魄沉沒。” 你看講得這麼厲害，這個願意造業的人，還要去造！你說成佛那麼好，他不歡喜去成佛；你說地獄那麼壞，他想要試試看。成佛那麼好，他連一試也不試，說：“等一等再說！”地獄那麼樣子恐怖，他要去試試看。你說，聽壞聲造罪業，他一遇著這境界就要去聽，說：“我現在試試看！”聽講經，他說：“我聽這個聲不對，不知講經講的是不是真的？”你啊，唉！ “發明二相”：有兩種的形相發生。 “一者開聽，聽種種鬧，精神愗亂”：一者、就是什麼都聽見，聽見種種好熱鬧、好喧鬧的聲音，這時候精神就昏亂了，什麼也都忘了。 “二者閉聽，寂無所聞，幽魄沉沒”：二者、就是耳朵聾了，什麼都聽不見，這時候他這個魂魄也不知道沉到什麼地方去了，就是愗亂了。 “如是聞波，注聞：則能為責為诘。注見：則能為雷為吼，為惡毒氣。注息：則能為雨為霧，灑諸毒蟲，周滿身體。注味：則能為膿為血，種種雜穢。注觸：則能為畜為鬼，為糞為尿。注意：則能為電為雹，摧碎心魄。” “如是聞波”：像上邊所說這個“聞波”。 “注聞”：這個聞波，注到“聞”這個耳根上邊，注到這個聞塵，“則能為責為诘”：“責”，就是責備；“诘”，就是诘問，也就是審問。言其你在生的時候，由這個聞塵造出種種的惡業而到地獄裡，就會被責問，會被诘究。 “注見：則能為雷為吼，為惡毒氣”：如果這個聞波注到見上，就能有這個雷吼地獄，有一種惡毒的氣來熏。 “注息：則能為雨為霧，灑諸毒蟲，周滿身體”：注到這個息塵上，則能為雨、霧，一天到晚都是在這個雨霧的地獄。這個雨裡邊，就下一切的毒蟲，這毒蟲在你每一個毛孔裡都咬，往你毛孔裡鑽，滿身都是這些個毒蟲。 “注味：則能為膿為血，種種雜穢”：注到味塵上，就能化為膿、化為血，種種雜穢，非常的不潔淨。 “注觸：則能為畜為鬼，為糞為尿”：這個注到觸塵上，就能做畜生，或者做鬼，在這個糞尿地獄裡去受罪。 “注意：則能為電為雹，摧碎心魄”：注到這個意上，就在雹電地獄，一天到晚總好像有閃電下冰雹似的，受這種痛苦，能把這個鬼的心魄都給摧碎了。 恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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