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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
怎樣看待禅修中出現的覺受和神通
na mo a mi tuo fo 南 無 阿 彌 陀 佛 -01- 覺受不是境界 我們修禅定，主要是為了產生智慧，一旦入定了，心靜下來了，會出現很多覺受。但這些覺受不是什麼好東西，不能執著。 覺受有樂覺受、明覺受和無分別覺受。 樂覺受。打坐的時候，心裡會產生一種喜悅。沒有什麼可高興，沒有什麼可快樂的，但是心裡就特別高興，喜洋洋的，這叫樂覺受。 明覺受。打坐心靜下來時，會看見很多外邊的東西、很遠很遠的一些事物，以及看見地下、房子外面、山後的事物等。 無分別覺受。在打坐的過程中，心靜下來的時候，所有的分別念都沒有了，甚至特意讓它生也生不起來，好像徹底消失了似的，暫時就生不起來。 上師如意寶說過，以前藏地有很多修大圓滿的人，把這種無分別覺受當作了大圓滿的境界。 “我已經出現了大圓滿的境界，我的分別念已經沒有了。”其實這只是無分別覺受，是一種覺受，不是境界，更不是大圓滿的境界。 現在很多人把這些覺受當作境界了。境界和覺受是不一樣的，覺受是覺受，境界是境界。 有覺受是好還是不好，這不好說。 若是你有境界，真的看破放下了，這是好事; 若是你沒有境界，沒有看破放下，這不是什麼好事。 大家不能執著這些，若是有了覺受，不要去管它，這很正常。 -02- 沒有正知正見而修禅定是很危險的 修行人通過一段時間的禅修，肯定會有各種各樣的覺受和神通。 若是你不精通佛理，把一些覺受當作境界，這樣很容易走火入魔。 以前，青海那邊有幾個人在一起禅修。有一個人突然有了“神通”，他能看見今天要來什麼人，會帶什麼東西等。於是他去問上師。上師告訴他：這不算什麼。然後上師把念珠在他頭上放了一下，他的“神通”就消失了。 這是一種覺受，並非真正出現了神通。 有的人執著這些，就去搞神通，去造業了。 還有，甘孜有一位依科喇嘛，他是非常有成就，是藏地一位出名的大德。 他的弟子修禅定時，經常會出現“神通”等這些狀況。這個時候，依科喇嘛就會找來一些小喇嘛，讓他們跟那些有“神通”的弟子推打嬉戲，這樣就好了。 其實這些只是一些覺受而已。若是你修出了禅定，盡管你還沒有智慧，沒有境界，也真正會出現神通——宿世通、天眼通、神足通等等。 但是，這些神通和解脫有沒有關系?沒有關系。 有神通的人能不能解脫?不一定。 有神通的人是不是有境界的人?不一定。 神通若是用好了，也是好事;若是用不好，還不如沒有。 佛在世的時候，提婆達多造了破和合僧的罪業。 佛是福慧圓滿者，佛在世時，一般人都很難做成擾亂僧團的事情，為什麼提婆達多做到了?為什麼他有這麼大的能力呢?因為他有神通。他一玩神通，很多人都相信他，跟隨他。 可見，若是這樣的情況，有神通是不好的。 其實真正有了境界，有神通好; 若是沒有境界，有神通不好。 若是你真正看破、放下了，有神通好; 若是你沒有看破、放下，有神通不好。 若是沒有看破、放下，你肯定會很執著自己的這點“本事“、玩神通，然後以盲引盲，害己害他，這樣是不好的。 如果你真正修到了一定的層次，真正有了境界，不用特意修，神通自然就會有的，也可以通過神通利益眾生。 但是在沒有真正的境界之前，若是有了神通，對修行、解脫和成佛都是最大的障礙。 -03- 各種各樣的覺受或境相，都要保密 我們在修法的過程中，會有各種各樣的覺受或境相，這些都要保密。一般情況下，可以與上師溝通;在沒有意義的情況下，不允許對任何人講。 但是，有些人特別喜歡說這些：“我看見某尊佛了，看見某位菩薩了，夢見什麼了。”其實宣說這些，都是修行的違緣和成就的障礙。這些都是應該保密的。為什麼呢? 因為佛法特別強調正知正見，不能顛顛倒倒、神神叨叨。 第一，自己執著這些，會成為修行的一種障礙; 第二，如果別人知道了，也會執著這些，會想“我怎麼沒有呢?” 總希望有一些瑞相，這樣也會影響別人。 其實有這些覺受或境相都很正常，也可以說是不可靠的、暫時的。 我們真正進入正道，修行有成就真正的征相是什麼? 就是煩惱減少了，習氣減少了;煩惱沒有了，習氣沒有了。所出現的各種各樣的覺受或境相都是假的，不能當真。 有這樣一個故事。有兩兄弟，哥哥是出家人，弟弟是在家人。哥哥每天晚上都到山上修行。有一天，弟弟知道了哥哥有很多銀幣，就生起了貪心，想殺害哥哥。 晚上哥哥到山上修煉的時候，弟弟拿著刀就把哥哥的頭砍掉了。但是哥哥卻把頭撿起來安上了。弟弟看了很驚訝：“啊?我的哥哥修行境界這麼高啊!”就害怕地跑回去了。第二天早上看到哥哥什麼事都沒有，弟弟心裡很難過，向哥哥忏悔：“我就是為了錢，昨天晚上去殺的你，把你的頭砍掉了，但是你又撿起來安上了。我不知道你有這麼大的法力，有這麼高的境界!”然後就猛厲忏悔。這個時候哥哥很驚訝：“啊?原來是你啊?”哥哥這才知道昨天晚上的事情是事實，頭一下子就落到地上了，死了。 他在上座、入定的時候，認為這是一種覺受，是自己心的一種幻化或游舞，是一種心的現顯，根本沒有當真，所以就沒有事。我們證悟空性以後，也是這樣。後來弟弟忏悔的時候，他知道是弟弟干的，是真事，他一執著那種過程，頭就落下來了。 我們也是，遇見任何境界都不要當真，就不會有事。若是當真了，若是當真了，障礙就大了。 所以不要到處講“看見什麼了，聽見什麼了”，這都不是什麼真正的成就。
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