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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨空法師：如何區分福德與功德？
問：什麼是福德? 答：福德的「德」跟得到的「得」意思完全相同，福德就是得到福報。福德可以跟大家共用，比如我們的吃穿用住可以佈施於人。 問：那麼什麼是「功德」? 答：功德就是我們得到所修的這些功，這是不能轉讓的。功是修因，德是果報。有真正的修功，才有真實的果德。功德是我們內在的功夫，是要自己修的，誰都不能幫助誰。所謂：「公修公得，婆修婆得，不修不得」。 問：如何區分福德與功德? 答：功德一定是「三輪體空」，它幫助我們增長定慧的功夫;與我們的定慧毫不相干的，統統屬於福德。 真正的功德是幫助我們的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心有所增長。對這五種心沒有幫助的一切好事都屬於福德。 功德可以幫助我們了生死出三界，幫助我們斷煩惱。如果我們做的事情，能幫助去除妄想、分別、執著，這是功德;如果妄想、分別、執著還繼續增長，就是福德。 具體一點，「持戒有功，得定是德」，因戒而得定。持戒如果不能得定，那麼戒是福德不是功德。 問：怎樣持戒才是功德? 答：六祖惠能大師講：「若真修道人，不見世間過。」因戒能得定，持戒就是功德;如果戒律持得再好，看這個不順眼、那個不順眼，覺得自己很了不起，心不清淨，那麼這個戒是福德而不是功德。 「修定有功，開慧是德」。智慧從哪裡來的?智慧是從戒、定來的，不持戒、不修定，不會有智慧。看得再多，聽得再多那叫世智辯聰，不是真實智慧。所以，功德是與戒定慧相應的。 佛經雲：「火燒功德林」。火是發脾氣，遇到不如意的事情，心裡不高興、一發脾氣，功德就失掉了。所以功德很不容易修積，也容易失掉，福德容易修，福德不會失掉。
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