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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：到極樂世界的七寶池裡，可以消除一切的業障
宣化上人慈悲開示： “又捨利弗!極樂國土，有七寶池、八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成，上有樓閣亦以金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。捨利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。” 前邊的經文，是贊歎極樂世界陸地的微妙殊勝。現在這一段文，是贊歎極樂世界裡水池的微妙不可思議境界。 釋迦牟尼佛說完了前面七重行樹、七重羅網、七重欄楯，這種種的莊嚴，本來他等著捨利弗，再來問一問極樂世界這種境界。可是這大智捨利弗，還是不知道從什麼地方問起。大約等了幾分鐘的時間，釋迦牟尼佛看這一位最聰明的弟子，還是沒有辦法找出來問題，於是乎自己就又講了。 “又捨利弗，極樂國土”：說極樂世界這個地方，“有七寶池”：我們這個娑婆世界也有池，或者是用泥土造成的，或者用木石造成的，就沒有任何人用這個金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙來造一個水池子。像歐納西斯那麼有錢，他那個蠍子島是他自己的，可是他也沒有造一個七寶池。那要和極樂世界相比較起來，那相差得還很遠呢!這個七寶，是什麼呢? 第一種寶，就是金。在梵語叫“蘇伐剌”，翻譯過來就叫作“金”。 第二種寶，就是銀。梵語“阿璐巴”，翻譯過來就叫“銀”。 第三種寶，就是琉璃。“琉璃”也是梵語，翻譯過來的意思叫“青色寶”，青色的一種寶物;又有一個意思，叫“不遠”。不遠，就是很近。怎麼叫很近呢?因為它很近摩竭提國這個地方，摩竭提國出這種青色寶，所以叫不遠。 第四種寶，就是玻璃。本來中國也叫玻璃，那麼又有一個名稱，叫什麼呢?叫水玉。水，就是水的水;玉，就是玉石的玉。 第五種寶，就是砗磲。這種寶物，它那個上邊有一道一道的，好像車壓的溝渠一樣，所以叫砗磲。“砗磲”也是梵語，翻譯過來叫什麼呢?叫“大貝”。大就是大小的大;貝就是寶貝的貝。 第六種寶，就是赤珠。梵語叫“蘇摩伽那”，翻譯過來叫“赤珠”。 第七種寶，就是瑪瑙。梵語叫“蘇摩伽剌”，翻譯過來的意思叫“瑪瑙”。 七寶所做的這個池，並不是說用七寶來造這個池，而是天然生出來的這個池，就是七寶所成就的。因為七寶所成就的這個池，所以池裡邊的水就是“八功德水”，有八種的功德。這八種的功德，我不知道記得完全不完全，或者忘了一兩個功德，也不一定。因為我沒有那麼多的功德，所以也就記不住這麼多的功德。 第一種功德是什麼呢?你們有人記得這八功德水嗎?有人記得就講出來。沒有人記得?因為我以前沒有給你們講過，所以你們要是會，就講出來，那就不需要我講了，以後你們自己就可以講了。 這個第一是什麼呢?是溫涼。溫，就是溫暖那個溫;涼，就是又溫暖呢，又涼爽。這個意思就是，你到七寶池這池裡邊，你想水熱一點，這水就熱一點。你想：“哦!太熱了，涼一點!”它就涼了，就這麼妙!這種功德是不可思議的。 第二種功德，是潔淨。本來我們這個世界的水，你用它來洗，那個水就污濁了。可是，你到那個七寶池裡邊，你就怎麼樣洗，這個水也是清淨的，越洗越潔淨，而且還柔軟。這種水洗到你身上，就像牛奶那一種又滑膩，又舒服。哦!這也是觸塵，這觸塵可是非常的微妙──你看，你越用這個水洗，覺得越舒服，越好。這種感覺，沒有再那麼好的了! 第三種功德，是甘美。這個水，你不要喝它，你就這麼用它一洗身，你就覺得心裡頭都甜了。又甜呢，又覺得這個水再沒有那麼好的了!就好像你們到香港，那個佘果滿(Mrs.王)，她最初到觀音洞那時候，我留她在我那兒吃面，喝我那池裡的水。一喝這個水，她說：“啊，您這個水裡是不是有糖啊?”我說：“沒有啊!我這個水裡邊不但沒有糖，也就是這個白水。”她說：“這麼甜哪!”我說：“那或者是觀世音菩薩，給你加上甘露水了。”哦!她就高興得不得了。那時候，我穿著破衣服，這褲子很多地方都露著肉。你說怎麼樣?她就給我做了兩套衣服送去，這是因為喝了甜水。那麼這個水甘美，這是第三的功德。 第四是什麼呢?輕軟。這個水，不重，很輕的，還很柔軟的。 第五呢，是潤澤。你這個身體，你一洗，你要是黑人都會變成白人了;把你這個身上黑的色，都會洗變成白色。它潤澤，潤就是柔潤，澤就是光澤──洗完了，這身上就有一股光氣。這是第五。 第六，就是什麼呢?安和。你用這個水一洗身體，就覺得這個心也安了，身也安了，一點脾氣都沒有了，沒有火氣了，沒有無明火了，也沒有這個煩惱了，就安和了，和誰都和氣了。有人罵你，你也不發脾氣了;有人打你，你也覺得這沒有什麼關系嘛，就打我一下怕什麼呢!就那麼安和了，和誰都和平了。所以你看，這多好! 第七，是最要緊的，這個功德是什麼呢?除饑渴。你用極樂世界七寶池的八功德水，這麼一沐浴之後，餓的時候也不餓了，渴的時候也不渴了，除饑渴;也不要喝牛奶，也不要吃面包，也不餓，也不渴了，所以極樂世界就這麼妙! 第八種功德是什麼呢?長養諸根。你用七寶池八功德水一洗之後，所有一切的根──這眼睛也光明了;耳朵，你就是聾的，用這個水一洗，也不聾了;鼻子本來它不通氣，不知道香臭，你用這個水一洗，這個鼻子也通氣了，鼻子也開始工作了，有什麼鼻子的病也都好了;你這個口裡也開胃了，也有胃口了，就吃什麼東西，都覺得香了。長養諸根，你這個手腳也都可以各辦其事了，都可以開始工作，也不覺得疲倦了。 不單這個，而且還增長你的善根，消除你的惡業。你說這種功德多大啊，我們趕快求生極樂世界，到這個七寶池去沐浴沐浴，然後我們就也得到長養諸根了。這是八功德水大概的意思，如果我要是詳細講的話，每一種功德，也是窮劫難盡，說幾個大劫也說不完。這不過簡簡單單給你們講一講。 這八功德水，有八種自在的功德，有八種快樂的功德，有八種微妙不可思議的功德。這種水“充滿其中”：把這個池裡邊都充滿了。有七寶池，充滿這八功德水，“池底純以金沙布地”：這個七寶池的底下，用什麼來鋪的呢?用金沙布地。把金子、金沙，鋪滿這個水池底下。 這種七寶在水池裡邊，你如果有什麼業障，到這個水池裡也就都消除了。所以我們快一點求生極樂世界去，好能把我們這個業障早一點消除。什麼是業障呢?業障，就是你心裡所不願意的事情，就是你心裡生煩惱的事情，這都是業障;你若沒有業障了，就沒有煩惱了。你這個業障就幫助你生煩惱，所以我們到極樂世界，在這個七寶池裡，可以消除一切的業障。 “四邊階道”：池有四邊的階道，“金、銀、琉璃、玻璃合成”：這個階道都是用玻璃、金、銀、琉璃所造成的。我們這個世界用柏油路，已經認為是很好了。但是極樂世界不單不用柏油，簡直用金子來鋪路。你看，不單是金子，而且還摻著銀子，摻著玻璃、琉璃，這麼混合著。這個道路上有五光十色──五種的光，十種的顏色──你看這道路上都放光，所以叫“合成”。 “上有樓閣”：這個水池上邊，又有樓，又有閣。什麼叫樓呢?就是我們這一層一層，這就叫樓。重樓曰閣，這個閣，就是那個loft。 “亦以金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之”：為什麼又有這麼多的寶貝來莊嚴呢?用這麼多的寶貝來莊嚴，是非常美觀的。這麼多的寶貝來造樓閣，這是阿彌陀佛的萬德所成就的，他的德行太大了，所以就有這麼多的莊嚴。你若沒有德行，就沒有這七寶的莊嚴。因為這個七寶，也就是表示阿彌陀佛的德行圓滿了，所以用七寶而嚴飾之，來莊嚴這個樓閣，莊嚴這個國土。 恭錄自《佛說阿彌陀經》淺釋
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