每個人都有生病的時候,身體有病,就要醫生給看。我們的心理也會害病,心理的病就是貪婪、嗔恨、愚癡、嫉妒、邪見……等等。
心理上有病時,也應該設法加以治療;身體骯髒時要用水來洗,心理上有骯髒,則要用真理的法水來洗淨。
心理上到底有些什麼病?什麼是心理的病態呢?
一、損人不利己的心理病態
有些人做事,從不考慮清楚,對他人有利的事情他不做,甚至對他人有害、對自己也有害的事,他卻糊裡糊塗地做,因而造成損人又不利己的後果,自己也有污道德、操守。
二、信壞不信好的心理病態
所謂“好事不出門,壞事傳千裡”。
有的人,你跟他介紹一個好人,說一件好事,他不相信。
但說那個人偷竊,那個人是強盜,那個人家有奸情,他就信以為真,這就是信壞不信好的心理病態。
三、畏果不畏因的心理病態
有些人做壞事的時候,心中總是抱著僥幸的心理,等到果報來了,才開始後悔,才感到驚慌畏懼,這就是畏果不畏因的心理病態。
四、信假不信真的心理病態
一般人都喜聽好聽的話,乃至褒獎自己的話,因此真話他不相信,寧可相信假話,這是劣根性。
以上這些心理的病態如果不除,好的善法,便不能灌注到自己的身心裡。
反而這世間上的罪惡、憂慮長住心中,造成病態心理。
因此,我們應該經常自我觀照,自我療病。
-02-
美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗,名曰“傷痕實驗”。
他們向參與其中的志願者宣稱,該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人做何反應,尤其是面部有傷痕的人。
每位志願者都被安排在沒有鏡子的小房間裡,由好萊塢的專業化妝師在其左臉畫出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。
志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後,然後鏡子就被拿走了。
關鍵的是最後一步,化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末,以防止它被不小心擦掉。
實際上,化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志願者,被派往各醫院的候診室,他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。
規定的時間到了,返回的志願者竟無一例外地敘述了相同的感受——人們對他們比以往粗魯無理,不友好,而且總是盯著他們的臉看!
可實際上,他們的臉上與往常並無二致,沒有什麼不同。
他們之所以得出那樣的結論,看來是錯誤的自我認知影響了他們的判斷。
這真是一個發人深省的實驗。
原來,一個人內心怎樣看待自己,在外界就能感受到怎樣的眼光。
同時,這個實驗也從一個側面驗證了一句西方格言:“別人是以你看待自己的方式看待你。”不是嗎?
一個從容的人,感受到的多是平和的眼光;
一個自卑的人,感受到的多是歧視的眼光;
一個和善的人,感受到的多是友好的眼光;
一個叛逆的人,感受到的多是挑剔的眼光……
可以說,有什麼樣的內心世界,就有什麼樣的外界眼光。
如此看來,一個人若是長期抱怨自己的處境冷漠不公、缺少陽光,那就說明真正出問題的,正是他自己的內心世界,是他對自我的認知出了偏差。
這個時候,需要改變的正是自己的內心,而內心的世界一旦改善,身外的處境必然隨之好轉。
畢竟,在這個世界上,只有你自己,才能決定別人看你的眼光。
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風水不重要,境隨心轉,要明白這個道理。
古人有所謂,天下風水好的地方都被這些和尚、道士占去了。我們聽這個話如何感想?聖賢書多讀了幾部,看法就不一樣。
大乘教裡頭佛常常告訴我們,境隨心轉。這句話重要。
境就是環境,居住的環境,風水,隨著人心轉,人心善,風水三年就會變得很好;如果這個地方居民不善,這個地方風水很好,三年之後就變得很壞。
由此可知,我們的用心、言論、造作關系很大,如果心向善,言善,行為都善,不善的風水,你在這裡住上三年,風水就變過來了。
風水隨著人心轉,這個道理不能不知道。