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| 聖嚴法師 |
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：佛教故事
索達吉堪布：《釋迦牟尼佛廣傳》68
釋迦牟尼佛廣傳(上) 全知麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯 五安忍品 68、頂寶承受諸苦難 久遠之前，有一城市名為夏嘎巴，行持佛法之國王叫金頂。當時釋迦牟尼佛入於金頂王妃胎中，當其住胎之時，王妃總想如理布施以滿眾乞討者願望，而她布施願望最終皆得以實現，並且還向眾生宣講佛法。國王也心甘情願安慰這些貧苦眾生，眾人都爭相做此等善事。王妃後將太子誕下，那太子身相就如天人一般莊嚴善妙，且頭頂長有如太陽般明亮之如意寶，天人隨即也降下花雨，種種瑞相紛然呈現。太子用頭頂如意寶接觸鐵塊時，鐵塊馬上變成黃金，太子就以此滿乞討者願望。眾人便因之而稱其為頂寶。 金頂國王離開人世時，讓頂寶繼承王位，頂寶便成為乞討者所依賴之如意寶樹，使此地從此再無貧窮之人。頂寶王有一頭大象，此象如同維護國王事業之太子一般，頂寶為其取名賢山;頂寶還擁有一匹似天人乘騎般的金鬘駿馬，諸如此類能與天人比肩而立之財富，頂寶樣樣具足。 國王娶有一持基王妃，美麗、賢善。後來有一布夠種姓之富人帶著蓮花姆來到國王面前，此蓮花姆美女真如天女般艷麗、秀美，富人在國王面前贊其功德道：“此美女乃從蓮花中降生，我一直用火供所剩供品養育她，現在將她帶來送與國王為妻。” 頂寶接納她後又與她共育一子，名為蓮頂，不僅可愛非常，而且極其勇敢無畏，並具相當其他功德。後當國王舉行大供施法會時，布夠子等眾多仙人與各地國王，諸如歌日地方國王難忍等都紛紛參加。火供時，帝釋天在火中幻化成羅剎形象向國王索要食物，頂寶送與他種種飲食，但他全不接受，只對國王言：“我欲以血肉為食。” 頂寶聞言心中暗想：將別人血肉布施與他實不應理。於是他就答應羅剎向其布施自身血肉。眾人雖多方制止，但都無法阻撓國王布施決心。在他正行布施之時，蓮花姆因痛苦而昏厥倒地。幻化成羅剎之帝釋天見國王發心如此清淨便現出身相，且對他贊歎不已，並用天人甘露妙藥又令國王身體恢復如初。 當供施圓滿時，國王對所有聖者、仙人都行廣大供養，又將美女、大小城市、種種珍寶、駿馬等人、財、物全部布施盡淨，包括一日能行一百由旬之賢山大象也送與梵天車大臣，這讓難忍國王羨慕不已，因他十分貪執此象。結束供施後，國王准備將王位交與蓮頂。 此時巴哈嘎為供養上師瑪熱澤前來索要蓮花姆與蓮頂，國王慷慨允諾，巴哈嘎便將二人帶走供養自己上師。而難忍國王又派人前來索求賢山大象，頂寶已將此象布施，故而實在無法再布施給難忍。難忍立即生出嗔心，他迅速召集起軍隊欲與頂寶開戰。 頂寶本來擁有足夠打敗難忍之強大軍事實力，但他此刻則以慈悲心想到：眾生實在可憐!難忍雖為我朋友，但僅僅因貪執大象就與我瞬間形同陌路，真太過可憐、太過愚癡。他根本不欲與人相爭，一心只想前往寂靜森林。 後有四位緣覺飛到國王面前，也勸他放下一切，遁入森林。國王便與四位緣覺一起趨入山林，並獨自前往自己最終棲息地。他後於雪山下樹林中安住。 頂寶手下大臣最終又將蓮頂從瑪熱澤處要回，而瑪熱澤也方便開許。眾人將之接回國擁立為王，蓮頂國王則與眾大臣齊心合力率軍與難忍一決高低。難忍最終失敗而返，而他治下城市中則正爆發瘟疫、災荒，大眾生活困苦不堪。難忍回來後急忙與左右商議對策，大臣獻計道：“如我們能獲取頂寶頭上具甘露濕氣之如意寶，瘟疫、饑荒都會馬上消失。” 他們聽說國王現已捨棄王位住於雪山下森林中，而且凡有人向其索要物品，他無不一一滿足，難忍隨即也派出五位婆羅門前往討要。當時頂寶住地與瑪熱澤所住森林相距並不遙遠，而蓮花姆正巧有一日也在附近山林中享用瓜果。在這片無人森林中，有幾名獵人欲逮住她，蓮花姆聞風而逃，她邊渾身顫抖邊驚恐不已地叫喊：“頂寶國王快來救我。” 頂寶聽到呼救聲後迅疾趕來，一望才知是蓮花姆。獵人見狀四處鼠竄，蓮花姆見到漂泊於森林中之國王也是又痛苦又高興，一時真可謂悲欣交集。魔王則在此時以人形現身，他對國王說：“這位美女獨自游蕩於森林，你也捨棄王位，如此行事實不應理。” 頂寶知其本為魔王，就微笑說道：“寂靜調柔之人豈能被貪欲、愚癡束縛。”魔王聞已剎那消失不見。蓮花姆此時也向頂寶哭訴了一些心生厭離之話語，頂寶勸慰她道：“你應努力修法，再勿沉溺痛苦之中。”他又向她宣說了無常法門，並要求她再回瑪熱澤身邊。 難忍國王派來之五位婆羅門最終找到頂寶，並向他索要頭頂如意寶，國王慨然應允：“你們可隨意砍下我頂上寶物，並將之帶走。”此時大地震動不已。五人便用利刃割下這具光珍寶，而當天人從虛空中前來探查時，只見頂寶已渾身鮮血淋漓。但他以對輪回眾生所生之悲心，完全壓制住自身痛苦感受。他最終發願道：“以我布施寶珠之福德力，願所有眾生皆能離苦得樂。”他並且親手將寶珠交與五位婆羅門。 他們在將寶珠帶給難忍國王後，終以之而滅除國家一切災荒、瘟疫、痛苦。 布夠子、郭達木、瑪熱澤等仙人聽到國王布施頂上寶珠消息後，紛紛前往森林中看望頂寶，蓮花姆也隨同瑪熱澤一同前來。當她看到國王割下如意寶之慘象後，立即昏倒在地。此時虛空中諸仙人則將頂寶功德、美名四處傳揚，蓮頂與諸大臣也來到頂寶面前。眾人一見頂寶遍身鮮血淋漓、無力倒地之景象，均感痛苦、哀傷，他們贊歎道：“為他人捨棄自己寶貴生命之行持，實屬難能可貴。” 瑪熱澤仙人則淚流滿面望著頂寶說：“你不顧惜身體、甘願捨棄生命，這樣做到底有何希求?你有無生後悔心?”頂寶掙扎著坐起身，抹去臉上血跡後說：“大仙人，我別無所求，只欲救度輪回中受苦眾生。在乞討者面前捨棄自身後，我無任何後悔心。若我所言真實不虛，則願我身體即刻恢復。”剛剛說完，頂寶頭頂被割下之如意寶就恢復如初。 帝釋天、梵天此刻異口同聲祈請頂寶能重當國王，但頂寶並未應允。瑪熱澤、蓮花姆又令諸太子勸請頂寶回國登上王位，以前引導頂寶入山苦修之緣覺也從虛空飛臨此處，他們自身光芒遍照整個地區。眾緣覺誠懇說道：“你為利益眾生而情願捨棄身體，但現在你自己國家內之眾生正長時間感受痛苦，你怎能將其捨棄?”頂寶聽罷深覺言之有理，便馬上從虛空中飛往自己國家王宮，並與王妃、太子等人重享以前快樂生活。頂寶國王自此以後長期護持國家，並廣行弘法利生事業。 又久遠之前有一大眾自在如來應世說法，於其教法下，釋迦牟尼佛曾轉生為光音比丘，恆時宣說甚深空性法門，且身相莊嚴、戒律清淨，具有遠超凡夫等持、智慧之功德，太子等眾人都對他恭敬愛戴。 光音比丘後得知有一千比丘對自己生起嫉妒心，而王子又勸說五千余人在光音比丘前聽法，光音比丘就對這五千人宣講甚深空性法。一千狡詐比丘則憤憤亂言道：“此人為宣說非法比丘，我們應將其殺害。”於是眾人就手執兵器喧嚷而來。光音頂禮諸佛後發願說：“一切法均為空性，以此空性谛實力，願眾人手中之箭全部變成曼達 鮮花。”言畢，這些人所拿弓箭果真變為曼達 鮮花，且大地亦開始震動。 手執兵器之比丘都感恐懼，同時亦覺稀有，他們都不敢再靠近光音比丘，並用上百匹布供養他，還要求他為他們傳講空性法門。光音滿其所願，為他們傳授了相應佛法。 此時又有一千比丘時常毀謗光音，但他以安忍力根本不為所動，亦不為其毀壞，且長時間為眾生傳法。
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