上師希阿榮博堪布在《生命這出戲》之“生命可以改寫”中講道:“能改變果報的強大外力有二:一是證悟空性,二是忏悔。”
一聽到“證悟空性”,我們會感覺雲裡霧裡的,覺得特別難。
上師接著講道:“證悟空性需要三個條件:得到上師的加持、遣除違緣、圓滿資糧。”
這和《大圓滿前行引導文》中所說的“當知勝義俱生智,唯依積資淨障力,乃與具證師加持,依止他法誠愚癡”的說法完全一致。
以下簡單介紹三個條件:
得到上師的加持
若對上師具有虔誠的信心,具證上師的加持便可融入自心,證悟空性指日可待。
遣除違緣
——忏悔淨除業障。要通過忏悔清淨無始以來積累的罪障(即違緣)。如果我們相續中有層層的罪業,想要證悟空性是非常困難的,因此要忏悔罪業。
圓滿資糧
——令自己具足順緣。
當這三個方面都具足了,自然而然就可以證悟空性。一旦證悟空性,便可以從根本上斷除罪業。
證悟空性與忏悔是相輔相成的:忏悔淨障是證悟空性的一個條件;而證悟空性也可以是忏悔四對治力中的一種。
所以我們在修持的時候不能只修一種,而應該具有開放、包容的心態,在有能力的情況下可修持各種忏悔法門。
如果有人說:我現在只對金剛薩埵佛尊有信心。那可以只修持這一種修法,但也不要排斥其他的法門,要知道所有的善行都對自己消除業障、解脫和證悟起著關鍵性的作用。
認清罪業之後,一定要在強烈的後悔心及對忏悔法門的信心攝持下,歡喜地行持各種各樣的善行。如此可令罪業逐漸減輕,伴隨著證悟,乃至可從根本上淨除罪業。