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關於阿羅漢，你知道多少？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿羅漢有殺賊、應供、無生三義。 　　殺賊，即殺煩惱賊，意謂斷除見思惑; 　　應供，即堪受人天供養; 　　無生，永斷生死，不受後有。 　　其中，斷見惑，證初果的叫須陀洹; 　　斷欲界九品思惑煩惱之前六品，尚須一來受生，證二果的叫斯陀含; 　　斷欲界九品煩惱之後三品，不再來欲界受生，證三果的叫阿那含; 　　全斷色界、無色界其余思惑煩惱的，證四果的叫阿羅漢。 　　阿羅漢有三種：慧解脫、俱解脫、無礙解脫。 　　慧解脫阿羅漢，是僅僅觀修四念處(身、受、心、法)的智慧，雖未得入滅盡定的能力，但依靠慧力也斷除了煩惱; 　　俱解脫阿羅漢，除四念處外，還觀修五停心等，得定慧雙修，具足六通而解脫的阿羅漢; 　　無礙解脫阿羅漢，是阿羅漢中的利根，除了煩惱斷盡、六通開發外，還具足四無礙辯(法、義、辭、辯)。無礙解脫阿羅漢，即指法華會上的大阿羅漢們。 　　但按照天台宗的判釋，《法華》會上的這些阿羅漢，是“內秘外現”的大菩薩，雖然本門已經是別教初地、圓教初住以上的證量，但《法華》之前，跡門示現還是利根聲聞，但也超出余眾弟子。
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