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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
夢參老和尚：地藏菩薩這麼多功德，為何你得不到效果？
地藏菩薩這麼多功德，為何你得不到效果? 南無九華山幽冥界教主大願地藏王菩薩 要得到地藏菩薩加持 不要丟了“至心”這兩個字 ◎夢參老和尚《大乘大集地藏十輪經》講記 【 隨所在處，若諸有情，身心憂苦，眾病所惱，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩诃薩者，一切皆得身心安隱，眾病除愈，隨其所應，安置生天涅槃之道。】 上面的經文是贊歎地藏菩薩的。大家可能會懷疑，根據這段經文，只要一稱念地藏菩薩聖號，我們所缺乏的都可以得到，求什麼得什麼，甚至於成佛。根據經文上講的，只要至心地念地藏菩薩名號，地藏菩薩入定的時候，就會加持你。 他每句話都有一個“至心”，不要丟了“至心”這兩個字，要是丟了“至心”，這段經文就有問題，他說，必須是“有能至心稱名者”，每句都有一個能“至心稱名者”;大家拜忏，每句的前兩個字也是“一心”。 因此，我們不要產生“信心”的問題!什麼是“信心”的問題呢?佛對好疑問菩薩說，地藏菩薩有這麼多的功德，為什麼我做的效果卻不一樣呢?是佛妄語嗎? 但是他上面說過，你沒有如是做，那個效果也就沒有效。你念一萬聲裡頭能不能有一聲至心的?有一句，就可以。所以有時候很相應，也就是你這個時候的心很清淨。有什麼辦法可以達到呢?大家一定要修“觀想”，觀想地藏菩薩，至於觀想的方法，我們後面會講。 講到修定、修靜的時候，你要觀想的時候怎麼運用?你漸漸地能夠相應，確實相應，佛所說的話沒有一句假話，也沒有一句騙我們的。要是沒有作用，騙我們做什麼呢?佛菩薩不是。但是我們照著佛經上所說的方法去做，為什麼都得不到效果呢?因為你根本沒有學好!你自認為是佛弟子，也在做;但是你根本沒有學，你所做的跟所教導的不相合。 譬如說，在《地藏經》第十二品上，釋迦牟尼佛對觀世音菩薩說，如果記憶力差，不能讀誦佛經，這是宿障，沒有消失;就在地藏菩薩前面供養一杯水，今天早晨供了，明天早晨把這杯水倒出來喝了，完了，把這個杯子洗干淨了再供，把這供過的水喝了。之後，要慎重至心。所以說要我們三七日內勿殺害，戒酒肉邪YIN及妄語，這些事一般人都可以做得到的，三寶弟子都做得到的。 可是至心思念大士名，做不到!因此就相應不了。所謂至心思念大士名，我們作進一步的解釋，這跟我剛才念的都有關系。你怎麼樣才能達到至心思念大士名?這裡面有功夫，也許有一點兒秘密。說清楚了就不秘密，但是你做不到的時候還是秘密;這要靠觀想力，至心不是口念，也不是用眼睛看的，而是心裡想的。我們中國有一句老話：“心誠則靈”。你的心至誠了，金石為開，學佛的人心裡頭本來就比別人少些浮動，容易清淨下來。 我們按照佛經的教導去做，或者未達到目的，還沒有得到相應，一定要找原因。為什麼?檢查自己的思想，自己糾正，一次糾正不成，兩次不成，十次，為什麼修行需要幾十年的功夫呢?一碰著，一下子開悟，一開悟了才知道原來是這麼一回事，等你知道原來是這麼回事，這回事也沒有了。這個道理，看起來是很簡單，做起來很難，說起來很容易，只要用平常心對待就可以，但這個平常心你是掌握不了。 有很多人問我，喝了地藏水，可是效果不好。我說：“有人效果好，你去問一問他是怎麼做的。”但是效果好了，就不能再犯，你要是再犯了，又沒有，時明時暗。眾生心，時明時暗，我們決定不了，所以智能的明與暗，兩者一直在斗，有時候明，有時候又暗，暗了又恢復原狀了。說是業障發現了，有時候他又明了，業障又消失了。但是不管怎麼樣，念誦地藏菩薩，絕不會墮入三塗。不過，輪轉要經過多一點，不論《地藏經》、《占察經》，《十輪經》也好，只要稱誦地藏菩薩名號，現在結了緣，都能得到這些功德的。 因為地藏菩薩在《地藏經》上他親自向釋迦牟尼佛保證過的。他說：“凡是在末世，只要對佛法有一絲一毫一微塵的善根，一定度脫他。”那麼假地藏菩薩的神力是沒有問題的，不過你不能因為這句話，就等著地藏菩薩來度，自己還是要努力，否則時間就長了。 地藏菩薩 南無九華山幽冥界教主大願地藏王菩薩
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