首頁 ：居士文章 ：轉載

哪怕沒有一分錢，也能布施得福報​ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、快速得到福報的五種方法 　　布施的時候，一心為了利益他人，所得福報就多。對於貧窮者、病人，如果能讓他們得到真正的利益，所得福報就多。 　　因此，《賢愚經》中說，佛稱贊五種布施，能得到無量的福報： 　　1、布施給遠來的人。 　　2、布施給遠去的人。 　　3、布施給病弱的人。 　　4、飲食布施饑餓者。 　　5、布施給知法的人。 　　這五種布施能得到現世的福報，也就是獲得福報無需等到來世，速度非常快。 　　而且得到的福報多。 　　但是，與為了求得名聞利養布施不同的是，後者即使割捨了較多的財物，但是得不到淨報。 　　二、沒有錢財布施怎麼辦? 　　因此，《因果經》中說： 　　若有貧窮人，無財可布施。 　　見他修施時，而生隨喜心。 　　隨喜之福報，與施等無異。 　　如果一個人沒有可以用做布施的財物，那麼當他看到有人布施的時候，有心生隨喜贊歎，也同樣具有布施者的功德福報，與布施的人相等無二。同樣也能快速得到現世的福報。 　　相反，如果見到他們布施，自己沒有錢財布施，卻心生嫉妒，或者出口勸阻，那此人何談積累功德呢? 　　三、同樣施一錢，相差千萬裡 　　《丈夫論》中說： 　　悲心施一人，功德大如地。 　　為己施一切，得報如芥子。 　　救一厄難人，勝余一切施。 　　眾星雖有光，不如一明月。 　　布施的時候，由於悲心而發，則布施一錢，功德如大地一樣廣大無邊。 　　布施的時候，為了自己獲益，則布施千萬，功德如介子一樣微乎其微。 　　四、罪福二行迷事取性 　　如果我們行善造福、作惡造罪，不了解因果善惡並無自性。那就是在“迷事取性”，系縛在欲望之中不能自拔。 　　因此《大智度論》中說： 　　“就好像蒼蠅無處不落，唯有不到火焰中。眾生貪愛也是如此，善法與不善發都去貪著，唯有不念“般若波羅蜜性空大火”。
	上一篇：要修行，先要明白什麼是“正行”和“助行” 下一篇：印光大師：當作自己已經死去，來度過不​順心