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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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要讓福慧增長快這個法門一定看
布施之業是善行之源，既是菩薩行六度的初門，又是菩薩攝化眾生之首，因此， 如何修布施對於每個人非常重要。 1、三種布施 布施並非都需要錢財才是布施。可以分為三種： 法布施：將佛法施於眾生。 財布施：將財物施於眾生。 無畏施：將安樂施於眾生。 三種布施，法布施最為殊勝、功德最大。財布施需要自己有一定的資財或體力。無畏施就是眾生有怖畏時，及時安慰眾生使他們得到安樂。 由於篇幅所限，今天主要為您分享如何法布施? 2、法布施人人可以做 《正法念經》中說： “若有眾生正行善業。為邪見人說一偈法令淨信佛。命終生應聲天受種種樂。” 佛在經中告訴我們：只要一個人正信佛法，多行善業，為有邪見的人說一首偈語，讓其淨信佛法。這就是法布施，法施者命終以後生於“應聲天”，享受天人的種種快樂福報。 因此，只要您是學佛人就可以給眾生法布施，末法時期持邪見的人非常多，正信者極少，常給他人施於正法，讓他們淨信佛法。 3、法布施的功德 《金光明經》中佛告訴我們： “說法者有五種事。一者法施彼我兼利。財施不爾。二者法施。能令眾生出於三界。財施者不出欲界。三者法施利益法身。財施之者長養色身。四者法施增長無窮。財施必有竭盡。五者法施能斷無明。財施只有伏貪心。故知財施不及法也。就法施中自有階漸。若有所解不用他知。恐他勝己秘而有說。則自未來常不聞法。” 法布施有五種功德： 第一、自利利他 法布施的時候，施者與被施者都能得到利益。 而財布施不是這樣。 第二，能讓人出離三界 法布施他人的時候，受施者將來能夠出離三界、了脫生死、真正脫離苦海、離苦得樂。 而財布施無法令人出離三界。 第四，利益法身 法布施令人開啟智慧、增長法身慧命。 而財布施只能利益眾生的色身。 法布施使人得到的利益是智慧的增長，生生世世中都將受用無窮。 財布施則只能利其一生，或短時間就會消耗殆盡。 第五，能斷無明 法布施由於受施者得到智慧，破除了無明黑暗。 財布施則只能調伏貪心。 由上述可知，財布施的功德不及法布施。 《迦葉經》中佛用偈語說道： 三千大千界，珍寶滿其中 以此用布施，所得功德少 若說一偈法，功德為甚多 三界諸樂具，盡持施一人 不如一偈施，功德為最勝 此功德勝彼，能離諸苦惱 若河沙世界，珍寶滿其中 以施諸如來，不如一法施 施寶福雖多，不及一法施 一偈福尚勝，況多難思議 4、容易出現的過失 第一，秘而不說，未來不能聽到佛法 《金光明經》中佛告訴我們： “若有所解不用他知。恐他勝己秘而有說。則自未來常不聞法。” 如果自己所了解的佛法不想讓他人知道，防止超過自己，則果報就是將來聽不到佛法。 第二，吝惜佛法，則障礙智慧光明 《大智度論》中說： “若吝惜法則常生邊地無佛法處。由吝法故障他慧明。” 如果吝惜佛法不傳播給他人，則常常會生在沒有佛法的邊地，吝啬佛法會障礙光明智慧。 將正見轉告別人。 他們的邪見越來越少。 他們的法身慧命得以增長。 將正知傳播給他人。 他們的邪知越來越少。 他們得到的利益無窮無盡。 您的每一句法施 勝過無量奇珍異寶。 用佛的一首偈語施人。 您的福德智慧難思難議...... 感恩您每天到這裡，和我們一起深入經藏、聽聞正法、開啟智慧!
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