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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：仰願神光蒙授手，乘佛本願生彼國
【往生仗佛力】仰願神光蒙授手，乘佛本願生彼國 下午藉著大家念佛十天十夜的殊勝法緣，信願繼續來向大家報告《往生仗佛力》。前面我們探討了二十四段文，下面從第二十五段文接下去看，請大家看講義第五頁。第二十五段文仍然是善導大師，在《往生禮贊》所開示的法語，是一首偈頌法語。這首偈頌法語是善導大師教導我們發願求見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。因為是偈頌法語，所以很好牢記在心，請看講義。 「善導大師《往生禮贊》雲： 願睹彌陀大悲主，觀音勢至十方尊， 仰願神光蒙授手，乘佛本願生彼國。」 這首偈頌法語，善導大師教導我們，希望我們淨業行者能夠親眼目睹西方三聖，乃至十方諸佛，希望在臨終親見阿彌陀佛授手接引，乘阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界。善導大師再一次教導我們往生西方極樂世界，要乘阿彌陀佛的本願。 諸位菩薩，你我每天稱念阿彌陀佛的聖號，我們無非就是盼望在將來臨終，能夠以凡夫肉眼親見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，甚至西方極樂世界與我們有緣的眾菩薩，現前對我們迎接，往生西方極樂世界。請諸位菩薩再一次抬頭，來看我們念佛堂這一面阿彌陀佛的接引圖。我們如果看見被接引的自己，在臨終有眾多的佛菩薩現前接引，我們的心中一定是法喜充滿。我相信平時對世間的名利、財寶、五欲，在見佛見菩薩之後，必然能夠放下，因為這就是我們一生念佛修行的目的。這個目的就在臨終佛菩薩現前接引，往生西方極樂世界時要達成。心中必然是歡喜踴躍，怎麼會不想要往生西方極樂世界對不對?對。 「願睹彌陀大悲主」，願是但願，睹是睹見。但願能夠睹見阿彌陀佛大悲主，阿彌陀佛大慈大悲，是十方眾生的救主，所以稱為大悲主。阿彌陀佛的大慈大悲在哪裡?就在六字洪名對十方眾生絕對不棄的救度。大慈就是發願要救度我們，大悲就是有能力救得了我們。所以當我們在念佛堂共修的時候，要念佛之前先唱贊佛偈，贊佛偈就是對阿彌陀佛贊歎的偈頌法語：南無大慈大悲阿彌陀佛。 我們每天在念：南無大慈大悲阿彌陀佛，如果我們對阿彌陀佛的慈悲，能夠救得了我們往生西方極樂世界不知道，那麼念南無大慈大悲阿彌陀佛，豈不是念的沒有意義?所以阿彌陀佛大慈大悲，就是能夠救得了自己往生西方極樂世界。這樣我們在念南無大慈大悲阿彌陀佛，才念的有意義，對不對?當然! 諸位菩薩，你希望能夠親眼目睹阿彌陀佛嗎?你們曾看過阿彌陀佛嗎?不曾。你們曾夢見阿彌陀佛嗎?不曾。不然你們都夢見什麼了?有的人夢見阿彌陀佛之後，就很有信心。 過去我們潭子有一位女眾菩薩，她在二十多歲小姐的時候，當時她還沒有學佛也不曾念佛。她在二十多歲小姐的時候，有一天睡午覺，她似乎感覺是靈魂出竅，也覺得是在做夢。她親自跟我說，她在睡午覺的時候，感覺到是靈魂出竅，親自在虛空中，見到一尊很大的佛，全身黃金色。她看了非常的歡喜，當時她還沒有學佛，這尊佛跟她說妳趕快回去，從今以後每天要稱念南無阿彌陀佛。她似乎又感覺到靈魂入竅了，或者是夢醒了，總之醒來的時候她非常的歡喜。 從那天中午之後，她每天都念南無阿彌陀佛。經過多年之後受到同事的引領到三寶門中皈依。皈依三寶之後，她的皈依師教導她皈依之後，要每天念南無阿彌陀佛。那個時候這位女眾菩薩才向她的皈依師說：我好幾年前就開始每天念南無阿彌陀佛了。 所以不管是在定中見佛、或者是在夢中見佛、或者殊勝感應見佛，我們如果看見佛的真身妙相，心中一定非常的法喜。尤其是受到佛的開示教化，絕對會牢記在心，對佛就很有信心。所以將來你我念佛人在臨命終時，感召阿彌陀佛現前接引，阿彌陀佛向你說：「佛子某某人，我乘本願力三天後來接引你，往生西方極樂世界」。好不好?好! 「願睹彌陀大悲主」，善導大師教導我們，願見阿彌陀佛。當然你有辦法念佛念到進入禅定，自然在定中就能見佛。問題是我們凡夫眾生妄念紛飛，要念佛念到進入禅定確實不容易。所以我們才更需要在平生好好用功念佛，因為我們平生的念佛，使得在臨終能夠感召阿彌陀佛現前。阿彌陀佛的臨終接引願，就是對平生發菩提心、修諸功德的淨業行者，在臨終現前威神加持蓮台來迎。 臨終雖然很重要，難道平生就不重要嗎?平生無常突然一來，不就是臨終嗎?而且念佛人要有無常觀，要將每一天當做是往生時臨終日。古德教導我們： 「日日是往生日，時時是往生時。」 如果阿彌陀佛就在今天，現前來接引諸位你我往生西方極樂世界，今天不就是你我往生時嗎?對不對?對! 所以隨時都准備無常的到來，至誠念佛，這樣的人就是有心要往生西方極樂世界的人。因為我們沒有神通，我們不知道我們的生命還有多久，我們不知道是明天先到，還是死亡先到。你知道嗎?不知道。就是因為不知道死亡先到，還是明天先到，所以我們才要好好把握當下。因為我們不知道是不是有明天，所以我們才更要把握今天，好好的念佛，有沒有道理?當然有道理! 「觀音勢至十方尊」，是說觀世音菩薩、大勢至菩薩，乃至十方諸佛如來，願睹阿彌陀佛、願睹觀世音菩薩、願睹大勢至菩薩、願賭十方諸佛菩薩。 「仰願神光蒙授手」，希望佛菩薩的威神光明加持，授手接引。 諸位菩薩，我們報恩念佛堂四面的牆壁，都有阿彌陀佛莊嚴接引像。阿彌陀佛的接引像，左手持著蓮華右手垂手，就是授手要接引什麼人?我!對，答對了一百分。你這樣想就對了，當我們在念佛堂念佛的時候，看見阿彌陀佛莊嚴的接引像，心中就觀想：阿彌陀佛伫立在空中，垂手要接引我往生西方極樂世界了。所以阿彌陀佛的接引像，既然是悲切要接引我們往生西方極樂世界，當然我們一心一意念佛，隨順阿彌陀佛的接引。阿彌陀佛現前，我們就馬上隨佛往生西方。 最後一句話「乘佛本願生彼國」，仰蒙佛菩薩威神光明加持，垂手接引，往生西方極樂世界，是乘阿彌陀佛的本願。在這裡善導大師再一次教導我們，往生西方極樂世界乘佛本願。
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