第三心,回向發願心。回是回轉的意思,向是指向一個目標,就是將自己過去生以及今生,在身口意三業所修的一切世間的善和出世間的善根,以及隨喜一切凡夫聖人的功德的這種善根,全都回向往生西方極樂世界。
但這種回向一定要在真實心裡面去回向,不能虛情假意。比如念念佛,聽說能得人天福報,我好不容易修到這麼點念佛,下輩子做大官,發大財多好啊。他可能還帶有一種,如果一往生到了那個地方,無為的功德,他心裡可能還有點不大願意。所以一定要有真實心,深信心裡面去回向。
那麼這個回向求往生的人,而且在這個真實心裡面,要有一個決定的想法:作得生想。善導大師這句話非常重要,我們每個念佛行人都要作得生想,我今生一定能夠往生。大家注意啊,一般修行人都很謙虛,認為這句話你是不是你太傲慢了,這不是傲慢,也不是炫耀。我自己是業障深重凡夫,我為什麼能夠往生?這是由於阿彌陀佛的大悲願力保證我往生,是由於佛要我往生,我不得不往生,所以我相信佛故,我就作得生想。
你如果老是天天謙虛,人家說你能不能往生呢?他往後退三步,哎,我不能往生!我往生不了,我業障深重,我見佛都不敢見,我哪能往生,一身罪惡!似乎他很謙虛,但是他是謗佛啊!阿彌陀佛告訴我們能往生,你說你不能往生,他老是說我大概往生不了,你看我又沒有念到功夫成片,我又沒有念到一心不亂,我又沒有怎麼怎麼樣,我哪能往生啊!他天天想我不能往生、不能往生,他也絕對不能往生。一切法從心想生。
所以在這裡,善導大師告訴我們作得生想,我們就聽話,每天就想到我一定往生,我一定能往生,因為阿彌陀佛太慈悲了,我如果往生不了,他老人家都成不了佛了,我幫助他成佛,我也就做點功德,我趕快去,作得生想,這很重要。
——大安法師《觀經四帖疏之九品往生章》第3講(融法恭錄)