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仁清法師：亦信因果　不謗大乘 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“上品下生者，亦信因果，不謗大乘”。你看這個“不謗大乘”老是這麼說出來，為什麼呢?在無量壽經上有一句話，阿彌陀佛四十八大願，後面緊跟著乃至一念即生彼國，“唯除五逆，誹謗正法”，這個我在其它講座上講到過，這裡一直再提，也信因果，不謗大乘。“但發無上道心，以此功德，回向願求生極樂國。行者命欲終時，阿彌陀佛及觀世音、大勢至與諸菩薩，持金蓮華，化作五百佛，來迎此人”。 　　誰來迎接呢?化佛，“五百化佛，一時授手，贊言：法子，汝今清淨，發無上道心，我來迎汝。見此事時，即自見身坐金蓮華。坐已華合”，這個華合了，“隨世尊後，即得往生七寶池中。一日一夜，蓮華乃開”，這個是一日一夜，這個(指上品中生)可以說一夜，用我們土話講它是半天的時間，一日一夜是一天的時間，蓮華乃開，“七日之中，乃得見佛”。花一開，不是馬上見了佛，七天左右他才見佛。“雖見佛身，於眾相好，心不明了”，智慧功德空性，“心不明了”就是沒證空了。 　　“於三七日後，乃了了見”，三七日後，在佛力加持下，修諸功德，才能夠見“聞眾音聲，皆演妙法。游歷十方，供養諸佛。於諸佛前，聞甚深法。經三小劫，得百法明門，住歡喜地”。歡喜地為初地。你看心不明了，為什麼?沒證。七日以後，經三小劫，才得百法明門，這個時候才證初地。這是上品的下生，三小劫以後才證初地，我們說的那個明心見性。 　　你看禅宗他當生就明心見性。禅宗明心見性很多啊，六祖慧能大師是一個標志吧，包括我們現在的虛雲老和尚，這個都是公認的見性的人。見性的人，他屬於初地。所以，上品下生的人，你到三小劫才能見性證初地。這樣分析完了以後，我們自己給自己有一個明確的定位，就是一個坐標，我們即不能自暴自棄，也不能狂妄自大。這是上品。 　　——摘自仁清法師《念佛你登幾品蓮》
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