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獨尊湛現:要用正確的觀點去衡量佛法

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  阿彌陀佛,大家好。

  我們皈依了佛門,發心學習佛法,究竟什麼是佛教?什麼是佛法?

  


  有的人說了,佛教是一種精神的寄托,是一種向往的崇拜,這是錯誤的。

  這樣的說法就如同,我們制造科技模型一樣,想象,觀賞,但起不到真正的作用力,只能是望梅止渴,這個觀點是大錯特錯。

  佛教,佛,是思想上的高度境界;教,是教育,對他人引導的方式。就是說用高度覺悟的思想對他人的啟發,所以簡稱為佛法。

  


  談到對他人的引導、啟發,這都是針對心靈上的一個調整。我們學習佛法的目的,主要就是針對心態。

  佛法猶如一個工具,是人生中所需要的主要的一個條件。它能給我們人生,明確地導航。

  


  因為我們畢竟是凡夫,何為凡夫?

  凡夫指心靈有所迷茫,換句話說就是意識的迷茫,對事物的執著,分別,形成了心靈上的障礙。

  佛法的作用就是掃除內心的一切障礙,一切無明。

  


  我們要對佛法,深刻地了解,深刻地認識,然後要對此的利用它的價值,而不是用來欣賞。

  現在我們對大自然,所了解的還是遠遠不夠,只是微不足道的發現而已。所以時刻被虛幻物質所困擾,給自心造成了痛苦與煩惱。

  我們若想擺脫心靈上的種種痛苦,必須要靠佛法這個鑰匙來化解,否則靠自己的力量是不夠的。

  


  大家要對佛及佛法的信任與所依,佛法的價值不能用金錢交易,更不能用物質取代,對於愚昧的人把它當成垃圾,對於一個上根人來說是無價。

  佛,不是我們大家的傭人,花錢雇傭,做個佛事或講一堂課多少錢等。佛永遠是眾生的守護者,我們大家不要對佛,及佛法的誤會。

  


  我們要相信佛法,了解佛法,要利用佛法,發揮它的價值。佛法是用來洗滌心靈的污垢,啟發心靈原本的智慧。

  雖然佛法的作用是一個目的,但是實施的方式是多樣化的,比如鑰匙開鎖,因為每把鎖的構造都是有所不同,必須根據每把鎖的構造來配置。

  


  雖然佛法的說詞不同,就是說表達的方式雖然差別,但是所起到的作用是等同。

  我們對佛法,教派,千萬不要相互誹謗,相互攻擊,分別是不對的。

  雖然說對佛法不要分別,但是在我們初學的過程中,最好還是一門深入,猶如走路,可一條路走下去,這就是捷徑。不要對眾多的路,重復地走,這是彎路。

  


  我要提示大家,何為初學?

  初學不是指剛皈依的,而是指,在沒有對佛法的真谛徹底的了解,這都是屬於初學,即使皈依一百年,一千年,沒有悟道,也是屬於初學者。

  


  關於這個“悟”字,很多人對此大大的誤會了,簡直就是笑話。

  “悟”,不是用思維,就是說不是想,靠想,想明白的,這是大錯特錯。靠思維去想,是永遠無法理解到宇宙的真相,無法能徹底地了解佛法的真谛。

  


  佛法,是在靜態中的發現。智慧是在淨態中湛現。

  想,思維是動態。動態與靜態是恰恰相反。千萬不要用個人的角度,去衡量佛法。這是不對的,千萬不要成了笑話,自欺欺人。

  佛法是宇宙真相,自然規律。不是個人所立的觀點,這個對,那個錯。

  


  我們的人生,必須要按照自然規律而發展,這樣才能使我們的人生幸福美滿。

  好了,阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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