佛在中國人的生活中有著舉足輕重的分量,無論何時,只要遇到解決不了的麻煩或者心中有了疑惑,總會去拜拜佛,以求得到指點。去寺廟,常能看到善男信女,虔誠地跪在佛前,雙手合十念念有詞。有求佛祖保佑升官發財的,有求佛祖保佑考試順利通過的,有求佛祖保佑找到心儀對象的,總之,都有求於佛,似乎在人們看來佛是萬能的。
佛教徒有很多,可真正了解佛教教義和內涵的恐怕只有那些僧人、研究者吧。更多的人則從世俗的角度理解佛。我身邊就有不少信佛的朋友,小劉就是其中一個,他雖說是居士,可所作所為卻不像是佛弟子,平時把佛都掛在嘴上,一旦遇事就把戒律忘到九霄雲外。他好勝心強,喜歡攀比,不管哪方面只要比他強,心裡便忿忿不平非要爭個高下。喜歡上某物,想盡辦法都要得到,得不到就怒不可遏,一不小心貪嗔癡都犯了。我總笑他嘴上念佛,心裡卻無佛。
文友阿忠則屬於執著型,無論對什麼都過於執著。愛一個姑娘被拒,失戀痛苦讓他很長時間走不出來,多年保持單身,朋友們都替他著急,幫其張羅介紹對象,他一一婉拒,理由就一個:放不下那個女孩。他對佛教感興趣,沒事就去寺廟燒香拜佛,之後開始持戒,不但自己守戒,還要求身邊朋友守。可朋友們都是凡夫,七情六欲未曾除,剛開始還能配合他,時間長了都對他敬而遠之,他感到更加孤獨,最後干脆剃發出家。他之所以有這個結局,還是因為他的執著。執著本沒錯,用對地方能夠幫人獲得成功,可用錯了地方就事與願違。阿忠執著的是形式,卻未真正理解佛的思想內涵,佛家有一條就是破執,他卻偏偏放不下。
阿忠令我想起一宗佛門公案,明末張獻忠攻打渝城,在城外的廟裡駐扎,強迫裡面的和尚吃肉,有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出:“酒肉穿腸過,佛祖心中留。 世人若學我,如同進魔道。”為了救全寺的僧人,破山破了戒。試想,倘若是阿忠面臨那種形勢,恐怕會堅持守戒,而將百姓和僧眾的生命都置於對方刀下。
人常說修佛,我以為佛,不只是個字。修佛者,修心也。佛的智慧乃是怎樣管住自己的心,善於反思、內省,使自己做到心無掛礙。朋友所送的佛字,就體現出出家人反躬自省、一心拜佛的情景。生活中時時秉持“諸惡莫作,眾善奉行”,面對誘惑、迷茫、無助時,自我反省,驅除雜念,讓心保持清淨,自然就會領悟般若智慧,知道下一步該怎麼做。