首頁 ：法師開示

仁清法師：長壽也是一種果報 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	而且“若有眾生受持讀誦”這部經法，“多獲福利。盡其壽命。滿百二十”，就還是一個長壽，這個長壽是我們說的壽終正寢，這個能懂嗎?就是該多大就多大，中間沒有橫死，沒有違緣，沒有我們說的不可以預測的突發性事件，那就屬於長壽。 　　所以經典上說的長壽就是你活到你應該活的年齡，中間沒有災橫，那就是很好的一種果報。我們正確理解，不要認為佛說的要長壽，那你活多大?萬歲嗎?萬歲萬歲萬萬歲。所以“盡其壽命。滿百二十”，這就是一種長壽，一種健康，一種平安。 　　而且後邊還有一句話，“臨捨化時。不被風刀諸一切苦。以佛性故。得金剛不壞諸佛常身。湛然清淨。念念堅固。常有菩薩”。就是等於說臨命終的時候沒有痛苦，“臨捨化時”，就是報身、化身捨掉的時候，我們色身、肉身去掉的時候，我們說死的時候，“不被風刀諸一切苦。以佛性故。得金剛不壞諸佛常身。湛然清淨。念念堅固”，就是說沒有死亡的痛苦。 　　後面還有一句話，“常有菩薩”，因為你受持這部經了，“常有菩薩。一名觀世音。一名大勢至。乘五色雲。六牙白象。持蓮花台。迎念佛者。生不動國。自然快樂。不經八難”，就等於說受持讀誦這部經法的人，臨終的時候，他沒有死亡的痛苦，而且他能夠看到有很多的菩薩，特別是觀世音菩薩和大勢至菩薩來迎接我們。這個和我們念佛的人結合起來的話還是個往生西方。觀世音菩薩和大勢至菩薩是在西方極樂世界，阿彌陀佛的左右二臂，左膀右臂，相當於說他是阿彌陀佛的侍者。 　　根據淨土法門來講，如果有的人福報積累得不太夠，但是也能夠有幸往生西方的話，阿彌陀佛不來接，是觀世音菩薩和大勢至菩薩接，是這個意思。所有受持這個經法的，也有這種功德，如果我們是念佛的人，而且是有墮胎、想忏悔墮胎罪過的這個人，把這個受持經法的方法結合起來，也沒有違背我們念佛求往生的淨土法門的心願，這個大家要知道。這是受持的功德，這個一定要搞清楚。 　　我們現在這樣講，大家可能記不住，過後我們會有視頻出來，這個視頻出來以後，大家對照這個板書上的科判，來聽我們視頻的話，將會幫助理解。 　　——摘自仁清法師《消災長壽護童子，忏悔墮胎度嬰靈》 　　《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義
	上一篇：仁清法師：小孩經常身體發賴我們常說的不清淨不干淨怎麼處理 下一篇：仁清法師：對於宗教信仰偏執一方是不對的