我們同修不論是出家、在家,清淨心重要,與自己不相關的事情知道那麼多干什麼?你們大家很多人都曉得,多少人給我寫信件,那些信我不看的,為什麼?我不想知道那麼多事。寫信給我干什麼?老實念佛就好了。我每天講經已經是多事,還要搞這些不相干的事,大錯特錯。認識的人愈少愈好,我給你們看,我身上帶的電話號碼的小本子,只有二十幾個人,這是什麼?有的時候聯絡非要記得不可的我才記住,不需要的我不記。我們自己電話號碼我不知道,我們學會的、居士林的,我們樓上的電話號碼、傳真,我都不知道,記這個干什麼?人名字我也記不得,好,見了面很熟悉打打招呼,你姓什麼、叫什麼名字我不知道。不相關,你一個人多自在!如果說記幾個人名字,為什麼不記幾個佛菩薩的名字?跟佛菩薩做朋友,跟佛菩薩打交道,我們前途才有希望。所以古聖先賢的教訓常常記在心中,依教奉行,他們的教誨都是幫助我們得覺正淨的,這是真實教誨。人與人之間最大的過失,最大的障礙,就是傳播是非,修行人為什麼不成就?在一塊,你聽聽,所講的都是是非長短。
前面我看到有一則公案,我也跟諸位提起過。它說有一個修禅定的法師,在定中看到兩個出家人在談話,護法神圍繞,過了一會,護法神走了;又一會,妖魔鬼怪來了,圍繞著他們。這什麼緣故?這個禅師說,最初這兩個人討論佛法,所以有護法神圍繞。過一會他們兩個話家常,話家常護法神就走了,就沒有了,話家常之後,他們兩個在講是非,妖魔鬼怪來了。所以常常講是非的、論短長的,你要曉得,你的周邊都是妖魔鬼怪,沒有護法神。如何能夠得到諸佛護念,龍天善神保佑?心在道上。這是感應道交,我們起心動念有感,諸佛菩薩就有應;如果我們是不善的感,妖魔鬼怪有應。妖魔鬼怪從哪來的?你自己把他招來的,不是他找你,是你找他的,你把他找來了。起一個惡念,說一句惡言,都可以把妖魔鬼怪找來。修行人干這個事情豈不是大錯特錯了嗎?所以記住,古人講的教訓非常有道理,「知事少時煩惱少」,與自己不相干的事情用不著知道。不需要認識的人少接觸,接觸沒有好處,是非多!
所以古時候修行人為什麼選擇在深山,人跡不到的地方?他心清淨,容易成就。我們現在居住在都市,是最不好的環境,最不好環境裡面你還要到處去打聽、到處去鑽營,這怎麼得了?你沒有成就的指望了。所以我們要想成就,一定先要懂得怎樣保護自己。
——《太上感應篇講記》電視版
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宋朝光孝寺安禅師的公案:他在禅定中,見到兩個出家人在談話,起初,旁邊有天神擁護,過了沒多久,天神走了,又過了一會,來了一些惡鬼,環繞著這兩個人。這是什麼原因?這兩個出家人先是談佛法,所以天神擁護,佛法談完之後話家常,天神就走了。末後談名聞利養,惡鬼就來了。所以我們起心動念,一念真善,諸佛護念,龍天擁護;一念惡生,魔鬼環繞。——《太上感應篇講記》
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往昔有個叫元自實的人,痛恨姓缪的背恩負義,想在五更天的時侯,到他家把他殺死。途中經過一個寺庵,庵的主人叫軒轅翁,十分有道,早起誦經時,忽然見到有奇形異狀之惡鬼數百,跟著元自實身邊走,各持刀斧,氣勢甚為凶惡。不一會又見到元自實回來了,然而他身邊跟隨的卻不是那些惡鬼凶神了,全是金冠玉佩,百十為群,香花幡幢,和顏悅色矣。
庵主軒轅翁很奇怪,就把元自實找進來問問。元自實回答說:姓缪的負我深恩,我想去他們家把他殺了,到了他家門口,忽然想到姓缪雖然辜負我,他的妻子兒女可是無辜的,況且他還有高堂老母,殺了他一人,實在是殺了他一家呀,如此想來,於心不忍,所以才轉念而歸。軒轅翁就把剛才看到的——他去的時侯是惡鬼凶神跟附,他回來時是善神相隨的事情告訴給他,並且向他慶賀說:你能如此行事,神明已經知道,你以後必有厚祿矣。元自實聽後遂勇猛向善,後來果然考取功名,官位當到了卿相。我們看到,元自實一念之善,即轉大禍為大福,因果的轉變竟然如此快速,所謂心念起於善、惡,吉、凶之神已各自相隨了,事實證明在此,不得不令人警醒信服。……
我們一個善念起,神明擁護;一個惡念起,妖魔鬼怪圍繞,他們來做助緣,成就惡行。——《感應篇匯編》(印光大師鑒定),白話選譯