手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

智圓法師:美女餓鬼的宿業,四個“為什麼”透視法界因果律(二)

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  《二》

  當夜親戚們給我帶來很多好吃的,媳婦私自吃了,粗劣的給了我。我質問:“你是不是吃了好的,差的給了我?’她妄語說:‘較吃你的食品,我為什麼不吃自己的肉?’同樣我給親戚們帶去食物,女僕也吃了後說:‘較偷你的食物,我為什麼不喝膿血?”

  那一天節日的夜晚(在印度的節日期間,親戚之間彼此會送一些食物,回禮時也是送一些食物過去),我的親戚們給我帶了一些好吃的,然後交到兒媳手上,她自己偷偷吃了好的,把一些粗劣的食物給了我。我相當生氣,質問她:‘你是不是自己吃了好的,把差的食物給了我?’

  她這樣妄語說到:“比起吃你的食物,我為什麼不吃自己的肉?”

  她這麼說,是要表現出自己很懂因果:我為什麼不吃自己的肉,那麼下賤要吃你的食物?因為兩者相比,吃自己的肉只是痛苦一時,偷吃你的食物是要墮惡趣的,難道我不懂因果?就像這樣,兒媳婦發了一個毒誓。

  那一天當然要還禮,也是帶一些食物,叫僕女送給親戚們。那個僕女也是自己吃了。然後我責問她時,她同樣這麼說:“比起偷你的食物,我為什麼不喝膿血呢?”

  意思是,我是懂因果的,我為什麼不喝膿血,那麼下賤要偷你的食物?難道我不知道偷食物要墮惡趣嗎?就像這樣,她也發了一個毒誓。

  接下來看這位婆羅門女,她的表現也不佳。

  對此,我心作是念:這些人受各自的果報時,願我生在彼處親眼看到,由此我便生為大力餓鬼女了。要不是那樣,向聖者供獻食物故,我已經生在三十三天了。

  婆羅門女接著說:我聽到這些話的時候,心裡非常氣憤,就起了這樣一個念頭:你們這些人將來在哪裡受報的時候,願我就生在那裡,親眼見到你們受報的情形。以這個緣故,就生為大力餓鬼女。如果不是那樣,那一天具足五圓滿,時圓滿是佳節,物圓滿是具精華的食品,境圓滿是具大功德的聖者,心圓滿是起了信心和恭敬,行圓滿是非常恭敬地作了供養的善行,因此會有很好的果報,一定會生在三十三天,享受非常大的福樂。然而當時起了這樣的惡念,結果就生在這裡,在我的寶座上就拴著這四個“為什麼”,每一次都親眼看到他們這樣受苦。

  如果你去聶巴城的話,向我那個賣YIN的女兒這樣說:“我見了你父母等,他們說:‘此業的果是不悅意的,此非聖法的罪要斷除。’”她不信的話,就告訴她:‘你先父的屋子裡有四個盛滿金子的鐵銅器,還有金手杖和淨瓶,取出這些後時常向聖者大迦旃延供獻齋食,供後稱我們的名字而回向功德,由此彼業將會薄弱、悉皆消盡。’”

  這時,婆羅門女央求億耳尊者傳個口信,她說:您要是去聶巴城的話,我有一個做賣YIN行業的女兒,見到她後這樣跟她講:‘我見了你的父母等,他們跟我說:你做這種行業的果報非常可怕,將來會得不悅意的果報。對於這種並非正法的罪行應當斷除。’假使她不信,您就這樣講:‘你父親從前的屋子裡有三樣東西,一樣是四個充滿金子的鐵銅器,一樣是金手杖,一樣是淨瓶。你把這些好東西拿出去變賣,有了錢以後,應當隔三差五地供養聖者大迦旃延好的齋食,之後叫我們的名字來回向功德。這個福德會有一分到我們身上,這樣我們在餓鬼界裡的業就會減薄,以至於全部消盡。’”

  案例思維

  這是特障餓鬼的一個案例。以他們的別業所感,在餓鬼的領域中,只有這一家是這樣的,別家沒有。就在這一家裡,出現一位如女王般的美女餓鬼,她身色妙好,宮殿富麗堂皇,連寶座都是由各種寶物合成的,有很大的福樂。再者,她家寶座腳上拴著的四個餓鬼,都屬於各別的障礙,一個吃糠秕,一個吃鐵丸,一個吃自己的肉,一個喝膿血,在別的餓鬼身上也不出現。他們的障礙是,食物一到手上就成了那樣,這叫“食物障”。這五個餓鬼的苦樂屬於特別的異熟報,屬於個例,不是共通的。

  這個公案非常殊勝,對於其中唯識變現的法理分五層思維:1、福業與福果;2、惡業與惡果;3、這是你的相分;4、先善後惡;5、法界因果律。

  1、福業與福果

  首先要知道福業和福果的相似性。這個女人在那次佳節之時,心是很好的。可以看到,佳節前夕,她准備了上妙的飲食,當時那個心很端正、清淨而有力量。到了第二天的節日,聖者來的時候,她起了很好的信心,用很恭敬的態度,恭敬地獻上最好的食物,這是如法的行為。我們從因果律去觀察,時間、信心、如法的行為、上妙的供品、殊勝的境,這些因緣和合起來,就出現了億耳尊者所見的如女王般的餓鬼的境相。

  她的福果有宮殿、色身、寶座。因為她當初起了很多善心,食品都是很好的,境又具有大功德,行為也很如法,那麼出來的宮殿,無論是地面、柱子、房梁、材料,還是光色等等,都超出了價值的范疇,是一座不可估量的宮殿,叫“無量宮”。這就是由過去在識田裡熏建的善業習氣自然變現的,別的鬼享受不到。再看她的色身,她的色身非常妙好,很莊嚴,比如眼耳等非常好看,讓人悅目。這就要看到她當初行善的狀況。當時的心態、行為都非常賢妙,又是良辰佳節,不是風雨、迷霧等不好的節氣之時,因此,緣起上時也妙、心也妙、行也妙、境也妙、物也妙。這若干緣起上的妙處和合起來,就顯現出她的身體非常莊嚴,人一看就生歡喜。再者,她的寶座很大,是由金銀等的各種寶物所成,這是表富貴。她在餓鬼界裡竟然有這樣的無量宮,表示她的住處很好。

  這一切都是由她自身特殊的福業現出來的,在餓鬼界裡屬於富貴的身份,受用不缺。這樣就明白,所謂福業現福果的意思,同樣是自己的識變現的。(見下文)

  摘自智圓法師《前行引導文輪回過患講記》

 

上一篇:智圓法師:美女餓鬼的宿業,四個“為什麼”透視法界因果律(三)
下一篇:智圓法師:美女餓鬼的宿業,四個“為什麼”透視法界因果律(一)


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)