手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

淨空法師:物質是聚散生滅無常,神識也是凝聚的,是迷妄凝聚的,如雲

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

淨土法門:物質是聚散生滅無常,神識也是凝聚的,是迷妄凝聚的,如雲

我們現在真正明了,物質不滅,精神也不滅,只是聚散而已。但是物質有聚有散,我們講靈魂,靈魂就沒有聚散,跟物質不一樣,沒有聚散,它隨著業力轉世投胎,靈性不滅。但是這還不是真的,真的是什麼?真的是法性,法性是如如不動的。靈魂是什麼東西?佛家講神識,是迷了的法性。法性不是全部迷,局部迷,是這麼一個現象。它不是最真實的,但是它比物質要真實。物質是聚散生滅無常,神識也是凝聚的,是迷妄凝聚的,它必須要到大徹大悟,它就回歸到自性;沒有到大徹大悟,它存在。就好像是太空當中,一團迷惑的一片雲彩一樣,到處漂流,它不會散;到大徹大悟,就好比遇到大風,把它吹散,它就沒有了,回歸到自性,那就叫轉凡成聖。

淨土法門:持名念佛,叫無上深妙禅,禅就是止觀

那個時候我剛剛入門,對佛法是一無所知。所以章嘉大師不講止觀,講止觀把我迷惑住,什麼叫止?什麼叫觀?他講什麼?講看破放下。這就真正的學問,真正善知識,看破就是觀,放下就是止。

標准的老實人,他對經典相信、對老師相信,這種人從行門下手,不用求解,你教他怎麼做他就老老實實做。可是行中有解,解中有行。你做到了,自然明白,解明白了,自然就肯做,就真肯放下。無論是從解入、是從行入,第一步進去之後,以後決定是解行相應,相輔相成。

從解門進去的,就是觀進去,就有止,他自然就放下,放下又幫助看破,看破又幫助放下,互相幫助,相輔相成。章嘉大師告訴我,從初發心到如來地就是這個辦法。老師當年看到我初學,盡量不說佛學名詞,他講看破放下我好懂,如果他講的是「即觀之止,即止之觀」,我就糊塗了,我就完全不懂,巧妙,這叫智慧。深入淺出,讓我們初學,沒有接觸過佛法,沒有讀太多的書,也能聽得懂他的話。所以止觀是一體的兩面。

大勢至菩薩教我們,都攝六根,淨念相繼,憶佛念佛,現前當來必定見佛。我們就明了,六大菩薩幫助佛陀接引眾生、教化眾生、成就眾生,總的原則不外乎止觀。

念佛是止觀,一句佛號念得清清楚楚、明明白白,這是觀;放下萬緣,那是止,身心世界一切放下,讓心裡只存一句六字洪名,除這句佛號之外,心裡面干干淨淨一塵不染,有止、有觀。

這個止觀,在所有止觀方法裡面達到登峰造極。所以世尊在《大集經》裡面贊歎這個法門,持名念佛,叫無上深妙禅,禅就是止觀。我們自己修學不能不知道,不知道會動搖

——《妄盡還源觀講記》

 

上一篇:淨空法師:我們看到這個社會,老人自殺的太多了,天天都有
下一篇:獨尊湛現:能讓心靈得到解脫安寧,就是正法


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)