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達真堪布:佛法能改變命運,一點都不迷信!

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  文/達真堪布

  佛講的因果、輪回、無常、空性,都是宇宙人生的事實真相。佛希望眾生都能了解六道輪回循環往復,懂得三世因果絲毫不爽,明白一切人事物都在一刻不停地變化,所有的一切都不是真實存在的,都是虛假的。

  為什麼很多人都認為信佛是迷信,佛教是搞迷信呢?有兩個原因:

  一個是因為人們不了解佛法,不研究佛法就輕易下結論。

  另一個是有些信佛學佛人的行為不如法,確實是搞迷信。

  但這完全是個人的問題,不是佛法的問題。

  佛講,任何時候都要依法不依人。所以,不能以人的行為來衡量佛法、判斷佛法,佛法與人是兩回事。

  有的人學佛修行非常如法,把佛法融入到相續中,把修行運用到生活中。這種人可以代表佛法,我們可以用他們來衡量佛法。然而很多人學佛修行不如法,佛法和相續脫節了,修行和生活脫離了。

  有的人只信佛、不學佛,把佛當成神去求,去拜。有的人雖然也懂得了一些道理,但卻是口頭上的文字游戲,說的時候滔滔不絕,出口成章,行為卻是另一套,完全與佛法背道而馳。

  這些無疑給社會造成了不好的影響,導致了很多人對佛法沒有信心,不感興趣,甚至還誹謗佛法,誹謗修行。

  佛法是究竟的科學

  現在的科學非常發達,但是依然沒有達到佛法的高度,佛法已經超越了現在的科學。佛所成就的境界,不僅是世間,也不僅是出世間,而是世間出世間的一切法。

  佛在兩千五百多年前講,時間、空間、眾生是各種各樣的;佛講三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土,三千大千世界有無數,化身佛也有無數,無量的世界裡有無量無邊的眾生。現在的科學也承認,在我們這個世界之外,還有很多世界。

  佛法是健康的教育

  人都需要接受教育,但現在的很多教育不健康、不究竟、不圓滿,所以對社會、對人類不僅沒有好處,反而還有很多壞處。

  人變了,變得不講仁義、不講道德、不講人情,只講利益了。現在是錢財第一,生命第二,仁義道德第三。為了錢財可以捨棄生命,為了利益可以捨棄仁義道德。這都是顛倒!

  人是可以教育的,可以從小開始教育。有健康的教育,才有健康的心靈,才有規范的行為,才不會造成這些惡果。所以說,健康的教育是非常重要的。

  佛法教你怎樣行善積德,為人處事;教你怎樣淡化欲望,減少欲望;教你學會圓融,學會容納;教你怎樣為社會奉獻,為人類付出;教你怎樣建設一個健康的社會,建造一種美好的生活……

  懂得佛法,修持佛法的人,絕不會給社會造成壞的影響,不會給人類帶來不吉祥的事情,他只會幫助社會與人類向好的方向發展。所以佛法是種最健康、最圓滿的教育。

  佛法是快樂的活法

  佛法是種活法,生活是種修行。學佛修行能讓人輕松自在,快樂幸福,身體健康,家庭和睦,工作順利,心想事成。我們明理了,心裡就沒有煩惱,沒有痛苦了。學修佛法能讓你的心靈超越一切煩惱痛苦。

  佛法不離世間法,出離心也不是逃避心。出離,不是身要離開社會,離開世間,而是思想、精神、境界要超越世間。

  “心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。”心要超越,就是要看破、看透、放下。

  因為諸法都是無常的、虛假的,沒有不變的、可靠的。什麼叫看破?看破是要將一切看明白、看透徹;什麼叫放下?放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟,是不掛礙、不貪戀、不放棄。

  真正有出離心了,真正能夠放下了,不用放棄一件事,不用放棄一個人,一切都可以接納。

  覺悟了,有智慧、有善巧方便了,就沒有障礙了。真正看破、放下了,超越人世間的一切法了,這個時候心裡不會有任何掛礙和煩惱,心會了了分明,如如不動。

  心清淨,始終有一個好心情,身體自然就健康。如果總是有煩惱,心隨著外境動,即使物質生活再優越,身體仍然會受到傷害。

  現在很多人生活工作都不順利,是因為妄念太多,分別念太重,把正念污染了。如果沒有這些雜念妄想、分別執著,心裡清淨輕松了,一切都會很明白的。

  有正知正見了,事事都能想得周到,事事都能做得圓滿,一切自然就順利了。

  身體健康了,家庭和睦了,工作順利了,能對社會、對人類做出貢獻了,世間的名聞利養自然就隨著你來了。

  假如沒有佛法,沒有修行,我們所追求的快樂幸福會離我們越來越遠。

  佛法是成就一切、圓滿一切的方法。每個人都想圓滿成就、幸福快樂,都想解脫煩惱痛苦,都想萬事如意、心想事成。真要實現這些願望,真要達到這些目的,唯一的方法就是修持佛法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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