首頁 ：法師開示

虛雲老和尚：禅七開示（八） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	次七第一日開示(2月28日) 　　虛雲到常住打擾一切，蒙和尚及各位班首師傅特別優待，已深為抱歉。今天又要我做主法。這個名目，我實不敢承認。現在應慈老法師年高臘長，應歸他來領導才合理。同時常住上的法師很多，都是學德兼優。我是一水上浮萍，全然無用的一個人，今天以我年紀大，要加諸客氣，這實在是誤會了。在世法尚且不以年齡的大小而論，如過去朝中赴科考的人，不管你年紀多大，而對於主考者，總是稱老師，都要尊敬他，不能講年齡。在佛法中更加不能了，如文殊菩薩，過去久遠，業已成佛，曾教化十六王子，阿彌陀佛是十六王子之一，釋迦牟尼也是他的徒弟。到了釋迦成佛的時候，他便為之輔弼。可見佛法是平等一味，無有高下的，故此請諸位不要誤解了。現在我們在參學方面來講，總要以規矩法則為尊。常住上的主事人發起道心，講經打七，弘揚佛法，實為希有難得的因緣;諸位都不避風塵，不憚勞倦，這樣的忙碌，也自願的來參加，可見都有厭煩思靜的心。本來你我都是一個心，只因迷悟有關，故有眾生，終日忙碌，無一日休閒，稍作思惟，實乃無益。但是有種人一生在世，晝認奔忙，癡想豐衣足食，貪圖歌台舞榭，惟願子孫發富發貴，萬世的榮華，到了一氣不來，做了一個死鬼，還想要保佑他兒女，人財興旺，這種人真是愚癡已極。還有一種人，稍知一些善惡因果，要做功德，但是只知打齋供僧，或裝佛像，或修廟宇等一些有漏之因，冀求來生福報，因他不解無漏功德的可貴，故偏棄不行。《妙法蓮華經》雲：‘若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。’因為靜坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清靜心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日;若是功夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。故《楞嚴經》中阿難尊者曰：‘不歷僧獲法身。’但是你我及一般人，平常總是在塵勞裡，在喜怒裡，在得失裡，在五欲裡，在一切圖快活享用裡過活，而今一到禅堂中，一聲止靜，則視之不見，聽之不聞，六根門頭，猶如烏龜息六樣的，任什麼境界也擾你不動。這是修無為法，也是無漏法。故以金銀等七種寶物造塔，如恆河沙數之多。猶不能及此靜坐一須臾之功德也。烏龜息六是一比喻，因為海狗喜食魚鱉，一見烏龜在海灘上爬，它就跑去吃它，烏龜知其要吃它，便把四只腳、一個頭、一條尾，統統縮進殼裡去，海狗見之咬它不著，空費一番辛苦，棄而他去，此時烏龜亦脫其險。我們人生在世，無錢的為衣食忙得要死，有錢的貪婪色欲不得出離，正如被