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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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阿彌陀佛怎麼發音？
阿彌陀佛的正確讀音 此篇文章所闡明的是阿彌陀佛的正確讀音傳承。 學佛者當知，無論讀音是否正確，只要具足真信切願力行，皆能往生西方極樂世界。 前言 目前，最常見的“阿”的讀音有三種： “婀” (漢語拼音：ē 音) “噢” (漢語拼音：ō 音) “啊” (漢語拼音：ā 音) 阿彌陀佛的“阿”字，應該如何發音? 簡而言之，阿彌陀佛的“阿”字的正確讀音是“婀”或“噢”，“啊”的讀音是錯誤的。 阿彌陀佛的正確讀音是 emituofo 或 omituofo;而 amituofo 則是錯誤的讀音。 前面兩種讀音“婀”和“噢”是自古以來的讀音，是中國佛教千多年來的傳承。 至於第三種讀音“啊”，則是在八十年代才開始興起的。據說是某些學佛弟子在印度參學後，發表的所謂正確讀音， 其理由是根據 amitābha 梵語發音，“阿”應該讀成“啊”。在九十年代有許多知名的台灣法師大肆宣傳之下， 言論根本上否決了中國千年的“婀”音與“噢”音傳承，認定“啊”音才是正確的梵音，以訛傳訛， 以致如今連一些中國的正宗寺院道場也在宣揚“啊”音。他們主要的依據就是所謂的梵語發音， 也進而引用藏語發音，鄰國(日本和韓國)與南傳佛教的發音來支撐其論點。 這些人鼓吹將阿彌陀佛的阿字發音成“啊”，這是錯誤的。由於他們完全不懂印度正統梵語的發音， 而引用了印度非正統梵語的發音;另一方面，只依據西藏、日本和韓國的現代發音，卻完全沒有考究這些地區的古代發音; 更甚的是把南傳佛教的巴利語等同於古梵語的錯誤邏輯;依據這些錯誤而引發的謬論，大肆宣揚錯音! 更無奈的是，一盲引眾盲，以致今時今日有許多無辜的學佛弟子都讀錯音。 梵語發音 我們必須知道 amitābha 是梵文的羅馬化轉寫(注：通常人們只書寫成 amitabha，也造成了發音的混淆)。amitābha 雖是羅馬化的梵文，但發音則不同於英語。 須知，羅馬化梵文的音標有長短音之分。a 為短音，ā 為長音。長音 ā現今主要是以“啊(拉長)”或 “噢(拉長)”來發音。可是，短音 a 的發音則經常被誤傳。 如今，我們要糾正的就是 amitābha 這短音 a 的發音， 也就是“阿彌陀佛”這“阿”的發音。 梵文的母音有14-16個母音。依照 Devanāgarī(天城體)的寫法，梵文第一個母音為：अ ， 而短音 a 則是 अ 的羅馬化轉寫。 依據正統的梵語發音，短音 a(अ 的羅馬化轉寫)的發音是近似漢語的“婀”音。若仔細留意“婀”音和“噢”音，不難發現其相近之處， 皆屬喉中之音。 關於正統的印度梵語傳承，目前印度僅存剩幾千人，以梵語為母語，世代相傳。以下是一位以梵語為母語的印裔博士，Dr. Jai Maharaj， 他非常活躍於梵語及印地語的討論，在互聯網上發表了許多關於非正統梵語發音之錯謬的文章，大家可以上Google搜索。 以下是 Dr. Jai Maharaj 於1994年在BBS上對一位洋人的詢問所發表的回復，清楚地說明梵語羅馬化轉寫的短音a之正確發音： Dr. Jai Maharaj 對於短音 a(अ 的羅馬化轉寫)的發音解釋 另外，還有許多網站提供了正確梵語發音的確鑿證據，請參考以下的資料： 這些網站所顯示的 a(अ 的羅馬化轉寫)的發音為英語音標的[ə]，近似漢語的“婀”： 德瓦南達(博士)長老(Ven. Dr. Devananda)在梵文「子、母」音的發音示范 佛網的原帖MP3下載(按右鍵，選另存) 普明梵語軒 梵語發音簡介 道理書院 關於梵語發音 Esoteric Teaching 心靈提升教育 梵語母音-發音和轉寫 視頻 印度古典音樂論壇 梵文資訊-母音 印度詩歌網站 梵文發音指南 WikiTravel 網站 梵文短語手冊 台灣佛教網站 梵語課程 這是國立台灣大學文學院的梵文教學網站，發音示范，a(अ 的羅馬化轉寫)的發音近似漢語的“噢”： 國立台灣大學 梵文教學 印度正統梵語已幾乎絕滅，目前僅剩幾千人是世代以梵語為母語的，而在印度，大多數人是以印地語和丹米爾語為母語。非正統梵語起源於多數印度人對梵語發音的誤解(包括了許多留學印度的外國學者)。舉個例子， अ 也是 Hindi(印地語)的母音，而印地語的 अ 發音則是“啊”音， 所以許多印度人不明就裡地以印地語的方式來發音。除此之外， 還有許多的發音錯誤。若有興趣，大家可以上Google搜索由 Dr. Jai Maharaj 所發表的非正統梵語發音之錯謬的文章。 由於受到印地語發音的影響，非正統梵語發音已經變質，與古梵語發音相差太遠。 所以互聯網上也有一些網站顯示 a(अ 的羅馬化轉寫)的發音為“啊”，這些都是非正統的梵語，屬於錯誤的發音。 以下是維基百科的鏈接，提供了印地語與梵語的相關資訊： 由於中文維基百科並未注明印地語的發音，請直接參考英文版的維基百科關於 Hindi(印地語)的母音，IPA的音標 顯示印地語 अ 的發音為“啊”。 英文版維基 - 印地語中文版維基 - 印地語 請參考中文維基百科關於 Sanskrit(梵文)的母音，顯示 अ 的發音為“婀”或“啊”，並列了正統梵語和非正統梵語的發音。 中文版維基 - 梵語元音 其他區域的發音 古時的語音僅僅依賴口耳相傳，在漫長的歲月裡，若缺乏嚴謹的世代相傳，難免會出現巨大的變化。非正統梵語就是一個鮮明的例子。 由於鼓吹“啊”音的言論也引述了所謂西藏、日本和韓國的發音，甚至連南傳佛教的發音也被用來支撐其論點。 這些言論似是而非，有混淆視聽之嫌。 關於西藏、日本和韓國的發音，由於完全沒有任何的依據來證明這些地區的古代發音，所以根本無人知曉其發音是否已經變異。 至於南傳佛教，由於所依據的是巴利文經典和巴利語發音，而巴利語與古梵語則是兩種不同的語系，所以根本無對比性可言。 在中國大乘佛教，阿彌陀佛四字，在佛門中無人不知，無人不曉。千多年來，阿彌陀佛之阿字發音，佛門中師徒代代相傳， 而且若與這些地區(西藏、日本和韓國)相比，很明顯的事實就是，中國大乘佛教道風更為嚴謹。大家必須了解，如今探討的並不是中國整體的文字發音演變，而是非常精准地針對佛門的阿字發音傳承。千多年來，中國的阿字發音就是“婀”音和“噢”音，即使有些地區受到方言的影響，發音也是非常接近“婀”音和“噢”音，都屬於喉中之音。 更何況，關於中國古代的阿字發音，許多確鑿的文字依據如：《說文解字》，古十七部韻，《一切經音義》，康熙字典等， 皆證明阿字屬於“婀”音或“噢”音，排除了“啊”音的可能性。由此可知，中國佛門的阿字發音傳承的可信度是非常高。 現代發音對比 以下，讓我們來對比現今在不同區域的發音和在中國的發音： 現代發音對比 印度：正統的印度梵語 【近似“婀”音】 對比 中國【“婀”音和“噢”音】 ==> 正統梵語是幾千年的代代相傳，可信度非常高，也印證了中國的傳承。 印度：非正統的印度梵語【“啊”音】 對比 中國【“婀”音和“噢”音】 ==> 非正統梵語受到印地語發音影響，已經變質，不能代表古代梵語。 西藏，日本和韓國 【“啊”音】 對比 中國【“婀”音和“噢”音】 ==> 由於沒有任何古代發音的依據，加上道風嚴謹度不夠，因此可信度不高。 南傳佛教 ==> 由於南傳佛教依據的是巴利文經典和巴利文發音，所以無對比性可言。 由於古代梵音未必與現今語音完全相同，因此追溯古代梵語發音，必須考慮到這些地區發音傳承的可信度。 若論發音傳承的可信度和權威性，當屬印度正統梵語。 毫無疑問地，印度正統梵語的發音恰恰印證了中國千年的傳承! 舉個梵語的例子，mahā 若以正統梵語來發音，則與中國古譯“摩诃”相近。倘若以非正統梵語來音譯，或以 西藏，日本和韓國的發音來音譯，則成了“馬哈”，其錯謬是顯然的。 時下的言論 我們身為學佛弟子，若沒有深入地了解梵語，尚且一知半解，就妄自推翻這句佛號“阿彌陀佛”千多年來的發音傳承， 那是非常不負責任的行為。 一直以來，互聯網上有許多在探討這個課題的文章，大家可以上百度或Google搜索。然而，時下卻有太多不負責任的言論，似是而非，全盤否定“婀”音和“噢”音。末學深感痛心，千年傳承的正音居然遭人如此糟蹋! 因此末學盡一點綿力，整理實據，闡述論點，澄清真相，以正視聽。希望學佛大眾，能明辨是非。 否則，原本念誦正音的眾多學佛弟子受到那些言論的誤導，轉而念誦錯音，豈不冤枉?!身為學佛弟子，我們應當遵守五戒十善， 當知“不邪見”乃十善之一。希望學佛大眾能樹立正見，維護正法。 幾個要點 有鑒於此，末學在這裡列出幾個要點，希望諸位學佛弟子善自思維： 中國古代的譯經是非常的莊重和嚴謹的。譯經師都是精通三藏和梵語的法師，難道他們連梵語的語音都不了解麼? 中國佛教的道風嚴謹，代代相傳，中國佛門的阿字發音傳承難道不足以采信麼? 千多年來，無數祖師大德的阿音傳承，難道抵不過這僅僅二十多年的標新，卻站不住腳的言論? 再者，印度正統梵語 अ 的發音也與中國千多年來的阿音傳承吻合，這難道不是千多年來正確發音的鐵證? 許多學佛弟子當初在被誤導的情況下，基於對佛號的恭敬心，改讀成“啊”音。如今撥亂返正，理應重讀正音。 倘若依舊堅持錯音，並說心誠則靈，發音不重要，漠視正音的言論;就以恭敬心而言，豈非矛盾? 既然知道“啊”的發音是錯誤，就應當修正。倘若學佛弟子一昧盲從，念錯音，不出百年，將無人知曉正確的讀音，豈不哀哉! 學佛之人應當樹立正見，明辨是非，怎可不顧及正法的傳承，怎可以訛傳訛，誤導未來眾生? 希望學佛大眾明了後，能及時發心糾正讀音。剛開始修正發音，肯定會有些困難。須知以至誠心念佛，雖然念錯音，尚且有無量功德; 更何況以至誠心念佛，念誦正音，其功德更是無量，不可思議!
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