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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
極樂世界和娑婆世界的對比，何去何從？
西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方淨土、西方、安養淨土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛淨土。 極樂世界是“阿彌陀佛”即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大願感得之莊嚴、清淨、平等之世界。 此世界的民眾皆是“諸上善人”，所以無諸苦痛，故名“極樂”。 極樂世界是什麼樣? 極樂世界和娑婆世界有何區別? 極樂世界：阿彌陀佛的佛光顯赫，光耀十方佛剎，普照一切眾生，諸佛光明所不能及，佛界尊為第一; 娑婆世界：釋迦牟尼佛的佛光逐漸隱去，眾生的心光已被無明覆蓋，人類為私欲正在地球上自掘墳墓。 極樂世界：往生在極樂世界的眾生不再有各種各樣的身心憂苦，所受的是各種各樣的無量的清淨喜樂; 娑婆世界：要受生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦等多種苦難。 極樂世界：皆是蓮花化生，花開見佛; 娑婆世界：受胎生產，苦不堪言。 極樂世界：皆是光華身，有形無體; 娑婆世界：血肉之軀，笨重熱惱。 極樂世界：禅定意生自然食，柔軟天衣作莊嚴; 娑婆世界：為謀衣覓食忙忙碌碌，時光等閒虛度。 極樂世界：佛、菩薩、開悟者、聖賢濟濟一堂，萬劫不壞; 娑婆世界：沈浮不定，六道輪回，輾轉不休或墜三塗惡道，備受極苦。 極樂世界：該國土已有無量無邊從十方世界來的阿彌陀佛的聲聞弟子，他們都是阿羅漢，都具足種種微妙功德; 娑婆世界：學佛的人越來越少，自私心越來越膨脹，完全按照佛陀教言去修行的有如鳳毛麟角，最終無修無證。 極樂世界：十方世界各往生淨土化生者，都在七寶池蓮花中自然化生，全部領受清淨虛渺之身，沒有極限之體; 娑婆世界：人要依過去世之業受現世之胎，聚四大為體，生出六根，受苦樂之報，復增貪嗔癡之業，直至老死。 極樂世界：往生至該國土的諸有情眾生，壽命無量無邊，盡管娑婆世界經歷無數次毀滅，其壽量永遠不變; 娑婆世界：人類當今壽命，百歲已屬稀有，盡管醫學越來越昌明，危害健康的因素俱時增加，身體終從壞滅。 極樂世界：往生到極樂淨土的眾生，沒有諸魔所動，成佛路上不再退轉，其中在這一世補到佛位的多不勝數; 娑婆世界：眾生與眾邪魔一起同行，在六道中輪回，直至無人身可成，無佛法可聞，在三惡道永無出離之日。 極樂世界：七道欄桿，七重羅網，七重諸樹都是由金、銀及各種寶石構成，在各地周匝圍繞，無比莊嚴; 娑婆世界：地球上資源的消耗，水土的流失，海洋、大氣遭受的污染，日甚一日，最終使人類不堪居住。 極樂世界：到處都有用七寶沙鋪底的七寶池，裝滿了澄淨清涼、甘美輕軟、潤澤安和、除患增益的八功德善水; 娑婆世界：水資源已經嚴重貧乏而且還遭到極度的污染，只能起其本身功用中的微小的維持短暫生命的作用。 極樂世界：周圍有用四寶鋪成的道路，有香氣芬馥的七寶妙樹，寶池中開放著微妙香潔大如車輪的四色蓮花; 娑婆世界：樹木被砍伐，森林被蠶食，農田被占用，資源被濫采浪費，我們賴以生存的地球被破壞得滿目瘡痍。 極樂世界：常響美妙和諧優雅的音樂，眾生聞此妙音，能消滅諸惡煩惱，增長善法，有助迅速證得無上菩提; 娑婆世界：槍炮聲，爭罵聲，嫉妒聲，媚谀聲，呻吟聲，哀嚎聲，合成了一首無常的交響樂，令人心力交瘁。 極樂世界：沒有高山丘陵，沒有大海湖泊，沒有河流沼澤，沒有荊棘沙漠，於佛神力之故，欲見者則隨其顯現; 娑婆世界：有火山爆發，有海嘯惡浪，有江河泛濫，有地動山崩，有土地沙化，人力敵不過大自然的各種災害。 極樂世界：周遍大地是用非常柔軟的真金合成，並有無量的各種妙寶間隔裝飾，有著難以言說的無比殊勝莊嚴; 娑婆世界：貧瘠的大地由泥石構成，晴天塵土飛揚，雨天便成澤國，垃圾遍地，污水橫流，蒼蠅蚊蟲到處滋生。 極樂世界：常有天花作雨，其花光澤香潔細軟且色彩鮮麗，使身心愉悅而不起貪著，能增長不可思議殊勝功德; 娑婆世界：有能令洪水泛濫危及生命和摧毀家園的狂風暴雨，有毛毛YIN雨，有酸雨、黑雨等被污染而下的雨。 極樂世界：沒有春夏秋冬四季和晴雨天的分別，氣候不寒不熱不濕不燥，令生活於此的眾生感到極之調順安適; 娑婆世界：氣候反復無常，熱時熱煞人，冷時冷煞人，冷熱交替又給眾生帶來各種各樣的疾病，令人苦不堪言。 極樂世界：永遠沒有地獄難、餓鬼難、畜生難等諸難，也沒有諸惡趣魔惱的侵擾，使眾生能安住於此一心修行; 娑婆世界：一翳二障三塗四苦五惑六衰七垢八邪九慢十惡樣樣齊全，眾生沉溺在生死苦海中，難有出離之日。 極樂世界：國土中說法的講堂，修法的精捨，房屋宮殿等，皆由七寶化成，都掛滿了如明月般的摩尼寶珠; 娑婆世界：無數的廟寺失修，修法的道場簡陋，佛像少見金碧輝煌，甚至連人類自身居住的房捨也未見改善。 極樂世界：大如湖海的浴場各鋪著黃金、白銀、琉璃、琥珀、瑪瑙、白玉等沙，水的涼暖深淺隨心意而定; 娑婆世界：大海被污染，江河湖泊被污染，人們已逐漸找不到清淨的浴場，更談不上有隨心所欲的浴場。 極樂世界：若欲飲食時，用七寶做的缽器裝著想要的色香味俱齊的飲食隨意而至，食者以意為食，自然飽足; 娑婆世界：大多數的人類仍在為基本的溫飽奔波勞累，災荒一來，糧食欠收，眾生在饑餓線上掙扎，直至殍沒。 極樂世界：以意為食，沒有了便穢，而且能使身體的色力增長，身心永遠柔軟健康，當不想食時，食事則化去; 娑婆世界：人類以物為食，由於食物中有對身體不利的成分，再加上污染，故而有礙健康，因此產生種種疾病。 極樂世界：除了飲食之外，所穿衣服和所住宅捨以及日常所需的香花幡蓋器皿眾寶，同樣隨心所欲，應念而至; 娑婆世界：人們的生活，不離衣食住行，忙忙碌碌窮此一生也就是為了衣食住行，人們的貪嗔癡多表現其中。 極樂世界：所住的宅捨有寶網覆蓋，寶網懸諸寶鈴，周遍裝飾著各種奇珍異寶，光色相互晃曜，極盡莊嚴華麗; 娑婆世界：大多數人的一生，都在忙於營造自己的小安樂窩，臨死撒手人寰，白白失去了此生修行的大好光陰。 極樂世界：所有眾生容顏微妙，超過世間希有之貌，無貴賤之分，無美丑之別，都具高明的智慧，洞達的神通; 娑婆世界：因受業果牽引，眾生之相不但有貴賤、美丑、善惡、男女、老少等各種差別，甚至有畸形殘廢之體。 極樂世界：有自然德風徐徐吹起。諸寶網寶樹發出微妙法音。演說眾苦、諸空、無常、無我和波羅蜜等諸法義; 娑婆世界：社會的風氣使人有多種面孔，亦出現了真假、上下、裡外、親疏、公私、明暗等等各種各樣的語言。 極樂世界：能觸徐起德風得安和調諧舒適，猶如比丘入滅盡定;可聞溫雅德香的微妙法音，使塵勞垢習不起; 娑婆世界：在不良風氣的干擾下，人為蠅頭小利在鑽營投機，爾虞我詐，各種手段層出不窮，不聞法語警鐘。 極樂世界：德風每天六次將鮮花吹遍佛土，各色柔軟光澤且馨香幽雅的花瓣供人足履，花用已畢則化沒地中; 娑婆世界：垃圾、濃痰、塵土、污水等遍布人行道上，空氣也遭到嚴重污染，人們在極不健康的環境中生活。 極樂世界：有以佛力變化出白鶴、孔雀、鹦鹉、捨利、迦陵頻伽等等各色奇妙之鳥，晝夜以雅音演唱諸法; 娑婆世界：各種鳥類、寵物，所受之報已失卻人身，皆是輪回之物，已離道甚遠，展示的只是一幕幕悲劇。 極樂世界：晝夜都有花雨降下，眾生清晨則以七寶器皿裝盛妙花，飛往十萬億佛國土供養諸佛，一飯時來回; 娑婆世界：人類不再飛行，笨重的肉身難達他佛國土，各種引以為傲先進的交通工具始終離不開地球的范圍。 極樂世界：往生的眾生皆住於正定聚(必定成佛)，淨土沒有邪定聚(必定不成佛)以及不定聚(可邪可正); 娑婆世界：離佛越來越遠，在三毒中越陷越深，四大構成的肉身畢竟與地球一起煙飛灰滅，如此一劫又一劫。 極樂世界：諸往生者平等相處，都具足清淨色身，都具足神通功德，都聽聞諸法妙音，於受用都無所欠缺; 娑婆世界：眾生已生活在苦中，尚為一飯一衣、一磚一銀、一榮一欲而諸多借口，爭個刀兵相向，至死方休。 極樂世界是一個沒有任何界限的國土，只要你願意去。阿彌陀佛都歡迎你回家。浩瀚的三千大千世界，哪裡是回家的路呢? 不用擔心，只需合掌念這句“南無阿彌陀佛”就能安全地回歸極樂老家。 當你被生活的壓力壓的喘不過氣時 當你感受到身體的病痛時 當你迷失自我陷入痛苦時 當你和親愛的人離別時 當你忘記了生命的真谛時 請不要忘記阿彌陀佛 和極樂世界 是你永遠依靠和家鄉
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